三((🕺)一八(🍸)七)
二八(🌱)(一七五)
「君(jun1 )子は(🚂)気(🕥)持(⛺)(chí(🌅) )がいつも平和でのびのび(🛷)としている。小人(rén )はい(⛪)つも(🧗)びくびくして何かにおびえてい(🍴)る。」
この問(wèn )答の(🔜)話をきかれ(🍇)て、(🤚)先師はいわれ(🤸)た。――(📺)
「修行という(💞)ものは、たと(🚍)えば(😷)山を築くよう(🏏)なものだ。あと一(🕵)簣もっこというところで挫(🌜)(cuò )折しても、目的の山にはならない。そしてその罪は自分(🚳)(fèn )にある。また、たとえば地なら(🐵)しを(💾)するようなものだ。一簣もっこでもそこ(✅)に(🐕)あ(⏲)けたら(📸)、それだけ仕事(🛌)がはかどった(🛡)こ(🌜)と(🌸)になる。そしてそれは自分(fè(🗿)n )が(🔋)進(jìn )んだの(🍖)だ。」(💖)
○(🉑) 孝(📛)経(🚁)(jīng )によると(🗾)、曾子は(🙂)孔(kǒng )子に「身(🍏)体髪膚これを父(👘)母に受く、敢(♎)(gǎn )て毀傷せざる(🎻)は孝(🤔)の始なり」(🐻)とい(🆙)う教(jiāo )え(🚾)をうけている。曾(cé(🦌)ng )子は、それ(🎦)で、手(🈚)(shǒ(✴)u )や足に傷(🔋)のないのを喜ん(🏇)だことは(🖼)いう(🐵)までも(❄)ないが、(🌹)しか(⏹)し、単に身(shēn )体のこ(♓)とだけを問題(tí )にしていたのでないこ(👮)とも(🆗)無(wú(🌇) )論である。
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