「何しろ紳(💘)士(shì )しんしだからね。」(🍙)
「(📂)田(⏱)川は(👁)どうだい。」
大(🦕)(dà )河は第五室(shì(😊) )の(Ⓜ)列の一(yī )番(fān )うしろに(🐛)すわ(😳)っていた。し(👨)か(🔁)し、ただ静(jìng )か(💴)に瞑目め(🔡)い(🛸)もくしているだ(🎇)けで(🔫)、その顔からは、かれ(🉑)の気持ち(🔜)が(⛏)どう動いてい(🚥)る(🛹)かは(🐎)、すこし(⏸)もうかがえなかった(💫)。
先(xiān )生(🥏)は、次(📶)郎の顔(yá(🌬) )を(🤘)見る(💬)と、手(🏡)帳をひらいたまま(📿)、た(🚭)ず(🗂)ねた。
「ぼく(🏿)……(🥌)もっと(😶)……(📱)考え(🥝)てみま(😶)す。」
「おしま(👜)いのほう(👄)は、実(🍔)(shí )は僕が(🌝)打ったんでした。」(🦖)
「き(🉐)っとさまし(🌷)ていますよ。どの室にも、(💓)眼(🕑)をさ(🍭)ましているものが、もう何人(🐏)かはあるはずです。」(🌞)
「板木を打(dǎ )つのは、もうこ(📇)れでおし(🥍)ま(😘)い(🚉)にしましょう。これで起きなけれぼ、ほっとくほ(👷)うが(🕚)いいんで(🔧)す。」(🔂)
「もっと考える? ふむ。腑ふに落ちなけれ(🕡)ば(🍝)、腑に落(luò )ちるま(🍥)で考(🤪)えるより(🐛)ない(🎞)だ(🚀)ろう。自(💦)分(👎)で考えない(🛣)で、人の言うこ(📺)とをうのみにする生(🖲)活なんて、まるで(🧦)意味が(🚈)ないからね。」
「しかしもう(🗓)眼はさま(🔚)し(🚖)ていますよ。」
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