「気(📺)がつ(🕋)いているなら、すぐそう言ってくれ(🌗)た(🚑)らよかりそうなも(🤧)のだ」と、そ(🍞)んな不(🌔)平をもらす(😖)ものもあった。また中には、「先生は要(🧜)す(🌿)る(🛩)に指導者(🈺)(zhě )で(🦌)なくて批(pī )評家だ」な(✈)どと、したり顔に言うものもあった。しかし日(rì(🛏) )が(🐏)たつに(🔓)つ(🥜)れて(⏺)、し(🙌)だい(🚊)にかれらの間に取りかわされ出したの(🕥)は、(🍞)「ひまな(☕)よう(🤡)で、(🎽)い(🔳)やに(🚔)忙(máng )いそ(🗝)が(💣)しい(🔸)」とか、「し(🤬)まりがないよ(⛵)うで、変にきび(🚉)しい」とか(🧔)、(👮)そうい(🥁)ったちぐは(👂)ぐな気(🏃)持ちをあらわ(🍏)す言(yán )葉(😌)だった。
「だが、(⏮)考えてみると、(🧚)なさけないのは決し(🚘)て君らだけ(🏩)では(📬)な(🚍)い。こんな(🏇)こ(🐮)と(🏨)を言っている私(🙌)自(🐋)身が、今朝は(🕥)、君らに(🕘)対(👊)して重(chó(🔟)ng )大(🍺)な過(🖲)失を犯おかしてしまったようだ。私(⚡)は、(🔏)さっき君らを非難して、平気で自分の良心(🀄)(xīn )を(⛽)眠ら(💙)せている人間だと言った。また、君らの奴(📦)(nú )隷(❤)根(gēn )性(🚿)がなさけないとさえ言った。こういう言葉は人間に対する最大(dà )の侮(🏚)(wǔ )辱ぶじょくの言葉(yè )で(🐐)、(🏷)心(xīn )に愛情をもつものの(⚡)容易に口(kǒu )に(🧟)すべき(⭐)こ(👪)とではない。少く(💔)とも(🎈)同(tóng )じ屋(⛴)(wū )根の下(xià(🛸) )で(🕳)、一つ(🔃)釜かま(💰)の飯をた(🥦)べながら(🍦)、これから共同生活(huó )をやってい(💹)こうとする人たち(🔔)の間(📋)では、決してとりかわされて(🚬)はなら(🧀)ない言(🧡)(yá(🧣)n )葉(yè )なのだ。し(🕹)かるに、私(sī )は、つい、自分(fèn )の(🦓)感情(qíng )にかられて、そ(📷)んな(🥤)言葉(yè )をつかって(🥈)しまった。それは、私(sī )に忍耐心が欠けていたからだ。いや、君らに対(duì )する愛情(⛵)が、まだ(🥡)十分でな(👙)かったからだ(⏺)。私は、板木当番の乱暴な(🍙)打(🖖)(dǎ )ち(🏹)か(🕘)たを(⛔)非(📂)(fēi )難しな(💬)がら、(📭)自分自身(💠)(shē(⏭)n )で、そ(🕸)れと(🍚)ちっとも(🛫)ち(🥥)が(🧖)わない過(📛)失を犯してしま(💈)っ(💇)た。私は、い(🚬)ま(🚗)、それに気(qì )がついて、心から(🤷)恥じ(💾)ている。同時に、(💄)私は、今(🕛)日の私の言葉(🛶)が、(😴)君らを(🕡)強(⏰)(qiáng )制して、盲従もうじゅうを強し(🥞)いるような(💄)結果になら(😠)ない(🗡)ことを(🛒)、心から祈(🎰)い(🔣)のらず(🤤)にはい(📺)ら(📣)れ(🐐)ない(🌽)。……く(😷)れ(🏑)ぐれ(♉)も(🐁)言(🌦)っておきた(✴)いのは、人間(jiān )にとって(🧘)良心の自由をまもるほど(🎣)たいせつなこ(🥞)とはな(🔲)い、(🎰)と(🔜)いうことだ。板木の音であれ、先生の言葉であ(🎹)れ、そのほか、そとから与(yǔ(🎧) )あたえられたどんな(😄)刺激しげき(🙋)であ(🌥)れ、それがきびし(📵)いから従(🔺)う、(🔠)甘あまいか(🚊)ら軽んずると(🚋)いう(🙍)の(😖)でなく、(🥂)君(🐃)ら自身の良(liáng )心の自由な判(pàn )断に訴うったえ(🎠)、従うべきものに(🐨)は進んで従い、従(cóng )うべからざる(💝)ものには断(duà(💅)n )じて従わない、というようであってこそ(🐄)、君(👘)(jun1 )らはほんとうの人間(🍁)だといえるのだ(📛)。私は、愛情と(🥙)忍耐心(xīn )が足りないた(⏱)めに、(🛏)つい激しい言葉を使い(💚)すぎたが、そ(🚗)れ(👨)も(🕙)、君ら(🥍)に、あくまで(😷)も(🏸)良心的・自主(zhǔ )的(de )に行(⏱)(háng )動してもら(🔻)い(😖)たいと願っていたから(📅)のこ(🏛)とだ。私は私(🔽)と(🥫)して十(📋)分(🆙)反省(👢)する(😅)が、ど(🥥)う(🚿)か君らに(😹)も(🏧)、私のその気持ちだけは(💝)くんでもらいた(🙇)い(🐰)。そして(📙)、その意(📹)(yì )味(wè(🏯)i )で、私(sī )の激(jī(🤾) )しすぎた言葉をよ(🍁)いほう(📋)に生かしてもらいたい(👈)と思(sī(🕤) )う。――最後(hòu )に、私は君ら(🚖)と(🏜)ともに、永(yǒng )平寺の(👌)小僧さんが(🎏)、礼(lǐ )拝らいは(🔐)い(🐀)しながら鐘(zhōng )をつ(🐨)いた(🆖)と(📮)いう、あの(🗾)敬虔け(🔶)いけんな態度の意(💿)味(⌚)(wèi )を、もう一度(🥄)深く(👰)味わって、けさの私(👁)(sī(👔) )の話を終わることに(🎸)したい(🥁)。」(🗒)
講堂で(👙)は(🤫)、掃除(chú )はもうあらかた終わって(😹)、机や(🏢)椅子い(🧢)すの整(🌡)頓(🎌)せいとんにとりか(🎨)かる(💎)ところ(🈵)だった。そこは、第一(yī )室と第二室の(🤫)共同の受け持(🎮)ちだったらし(🍲)く、田川(chuān )大(🔅)作や青(qīng )山敬太(tài )郎(🎧)(lá(🐎)ng )な(💠)どの顔も見えていた。田川は、例のしゃがれた、激は(🔊)げ(🔺)しい号令口調くちょうで、ほかの塾(🐴)生たち(🚪)をせきたて(🚻)ながら、(📢)自(🎆)分(fèn )でも(🏀)椅子や机を運んで敏(mǐn )捷(🤝)びんしょうにたちはたらいていた。これ(🌮)に反(⏭)して、青山の態(🏃)度はきわめて冷静だった。かれは、田(tián )川の声(😦)には無(🌳)頓着むとん(🤒)ちゃく(🧟)なよう(😨)に、並ならべられていく机(jī )の列(liè )をじっとにらんでは(🐥)、そのみだれを正(🗿)して(🌿)いた。―(🦖)―二人とも、それぞれ(🛃)に室(😽)長に選ばれて(📿)いた(⛑)ので(👇)ある(🐴)。
「そうなればい(🥕)い(📼)んで(☕)すが(📠)、実際は(🌩)、やはり、なるだけおそくということになり(🔰)そうに思うんです(👀)。」
「おそれ(🈳)入(rù(⛷) )りま(🏥)す。では申し(💯)あげます(🏣)が、実(👴)は(😰)国(🍣)もと(🥏)にお(🛃)りましたこ(👲)ろ、いつも師匠し(🛵)しょう(⏱)に、鐘をつ(👴)くなら、鐘(zhōng )を(🛥)仏(🎗)と心(xīn )得て、それにふさわしい心のつつ(🌛)し(🌆)みを忘(🆙)れては(🎗)ならぬ、と言い(😔)聞かさ(🐣)れ(⏫)て(😴)お(🧙)りまし(🍡)たの(🐣)で、今朝もそれを思(sī )い(🏳)出し、ひ(🙇)とつ(🔮)きごとに、礼(💶)拝(🍒)らいは(🕸)いをしな(🏿)がら(🏾)つい(🐖)たまででございます。」(📰)
かれは、掃(🎬)除そうじを(🔦)しながら(🗯)、根(gēn )気よ(🖨)く鳴り(🏑)つ(🚥)づけている(⚽)板木の(⏭)音に(😮)、(🦌)ふと好奇(qí )心(🍴)こうきしん(⏪)をそそられた。それは、鳴りはじ(📝)め(🍻)た時刻がきわめて(😩)正確(😋)だった(🆙)からば(🖥)かり(🌫)でなく(🎧)、(🌍)その音の調(dià(✒)o )子に何か(🧦)し(🙏)ら落(✉)ちつきがあり、(🍖)しかも(🙄)、いつまでたってもそ(👹)れが乱(luàn )れ(🚛)なかったからであ(🌆)っ(🧣)た。
(🔂)しかし(💂)、兄はおそらく道(dào )江を(💮)つれて来る。いや(💲)、か(🛍)な(🍕)らずつれて(📖)来(lái )る。そして、無意(yì )識な残酷ざん(😺)こくさで自分(fèn )の痛(tòng )いきずにさわ(👉)ろうと(🎉)し(💴)てい(♋)るのだ(🚀)。二人(rén )はあらゆる好(hǎo )意にみちた言葉(yè )を自分に(🖐)なげかけるだろ(♓)う。二(🍴)人のむつまじさを(🏸)三人にひろげるこ(🏍)と(🎧)によって、二人は(👋)一そう深い(🕹)よろこびを(🤼)味(🍮)わおうとつとめるだろう。二(èr )人(rén )はいろいろ(🦔)と過去(qù(⏲) )の(👥)思い出を(🔬)語(yǔ )るにちがいないが、そ(🌰)の思い(🕑)出(chū )の愉快(🎫)(kuài )さも不愉快(🤱)さ(😮)も、三人に共通するものとし(🚺)て語(⏹)(yǔ )られる(💒)にち(🆙)がいな(📣)い。自分は、二人(🤦)のそ(✝)う(🤰)した無意(🆙)(yì )識(📔)な残酷さに(🎯)たい(🆒)して、いったいどう(😬)いう態度をとればいいのか。いや(🐰)、ど(😺)ういう態(tài )度(dù )を(🏹)とり(🚋)うるとい(🌉)う(😞)のか。
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