(楽長(zhǎng )は、最高の技術は手(🧠)(shǒu )や喉から(🌟)生(shēng )れるもの(👏)でなくて、心から(🎛)生れるものだ、(🍞)と(😱)いう事(🏎)だけは(👭)、どう(🐑)やらわかっ(🍜)たらしい(🏨)。彼の音(yīn )楽(🏩)もこれから(🙌)そろそろ本物(🕜)になるだろう。だ(🤗)が彼は(💭)、(📼)私(sī )の(💅)音楽(🐩)論(🈺)がそ(✌)のまま人(ré(🗒)n )生論で(😪)もある、とい(💫)うこ(🐍)とには、まだ気がついていないらしい。究(jiū(🗑) )極の(🎭)目標を音楽の技術(shù )に(❗)置(zhì(🉑) )いて(➿)いる彼(💨)と(🗺)しては、或はやむを(🌞)得ないことか(⛔)も(📧)知れない。しかし急(jí )ぐことは(📴)ない。いずれは彼も、人(👘)生のための音楽ということに目(🌭)を覚(jiào )ます時が来(⛅)るであろう(📯)。彼は(🔡)元来真(🐚)(zhēn )面目な(🕖)人間(jiān )なのだから。)
「な(📭)に? (👈)陽貨からの贈物(🐏)じゃと?」(🈺)
6 子曰く、(👸)父在さば其の志を観、父(🛎)没(👣)せ(💃)ば其の行(🕢)を観(🏆)る。三年父の道(👧)(dào )を改(🔬)むるこ(💗)と無きは、孝と謂(wèi )う(🙅)べしと。(学而(🐘)篇(piā(🥣)n ))
「(🕌)無遠(yuǎn )慮にいう(🛫)と、(⛵)君にはまだ邪(👼)心があるようじゃ。」
と(💰)、孔(kǒ(🐅)ng )子(zǐ )は(😭)急(🍯)に居ずまいを正して(🚰)、射るように楽長(✊)の顔(🍡)を見つ(🛐)めながら、(🦓)
「で(🔥)、(🍤)わしは、違わないようになさるがよ(🌶)い、と(🐬)答(👭)え(🗨)て置いた。」(🎇)
「そう仰しゃら(⬛)れますと、(🔩)いかにも私(sī )に邪心(🎓)が(💃)あるようでご(🐿)ざいますが(🙎)……」
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