「でも(💩)、近々行(🧥)(há(🥙)ng )われる(🔨)お祭は(🧡)、ず(🎻)いぶ(⛽)ん(🥡)ご鄭重だという噂(zǔn )ですが……」
子(🅾)(zǐ(😣) )曰(yuē(🏥) )く、(🍊)雍(yōng )ようや南面(🍿)せしむべ(👬)しと。仲弓(📵)、子桑(📦)(sāng )伯子を問(wèn )う。子曰(🤞)く、可なり、簡な(🐘)りと。仲弓曰く、敬(🌚)けいに居りて簡を行い、以て其の民に臨まば、(🚋)亦可ならずや(🐆)。簡に居(jū )りて簡(🗨)を行わば、乃(🌒)ち大(dà )簡たいかんなるこ(🗨)となからんやと。子曰く、雍の(😚)言然(👾)りと。
陽貨(🚾)(huò )はこれはうま(🌃)いと(🎸)思った。で、す(😽)ぐ二の矢を放った。
6 子(👤)(zǐ(👙) )、四(sì )を絶つ。意な(🍬)く(🦄)、必なく(🈲)、固(🍉)な(👃)く、我な(🕥)し(子罕篇)
陳(🐑)亢は(🧝)字(💌)あ(🔨)ざな(😾)を(🕐)子(🎼)(zǐ(😯) )禽といった(🥢)。
犂牛の子(🥀)
と、(🚳)心の中(🦃)で(👕)くりかえした(😪)。
楽(🎐)長(zhǎng )は邪(🗼)心(xīn )と云(🧝)われたので、駭おどろいた。さ(🏩)っ(📰)き孔子を怨(💙)む心(🤭)がきざし(😯)た(🐷)のを(👣)、もう見ぬ(🐶)かれたの(🌻)か知ら(💵)、(👝)と疑った(👵)。
「礼は簡に失(shī )しても(🆙)ならな(🛫)いが、(💯)また(👭)過ぎても(👋)な(🧘)らな(😽)い。9過(guò )ぎ(🍘)たるは(🚽)なお及(🔖)ばざるがごとし(💳)じゃ。人間にはそれぞれ(🦄)に分というも(🔺)のがあるが、その(🏖)分を上下(😃)しないと(🎒)ころに、礼の正(zhèng )しい相があ(🤥)る。分を越(yuè )えて親を(🥏)祭(🐲)(jì )る(🏖)のは、親の(🎊)靈をして非礼を(📸)享うけし(🤧)めることになるの(🗾)じゃ。のみならず、大丈夫の非礼は(👩)やがて天下(xià )を紊(wě(🐋)n )みだ(🐁)るもとにな(🏫)る。親(🗞)の靈(🔧)(líng )を(🥜)して天(tiān )下を紊るような(🚳)非礼(🚵)を享けしめて、(⛵)何が孝行じゃ。」
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