(🚚) 七
「何(hé )處さ行え(🤵)つてる(🖖)?」(🐏)
「(📶)地主(zhǔ )の(🍬)野郎、下手なごとしたら、袋(🚓)たゝきだ。」さ(🍆)う、大聲(shē(🍿)ng )で源(🏪)吉に云つた。そ(🐖)し(🏌)て、さういふ氣勢(👰)が、(🚿)云(yún )は(✅)ず語らず、皆(🥐)の氣(qì )持を横に、太(tài )く強(🏷)く一本に結びつけてゐた。若し、彼(🙈)等(🌭)の前に何か邪(xié )魔ものが出たとしたら、それがどんなものであ(😀)ら(🦀)うと、騎(🧛)兵の一隊が敵陣の(🚋)眞只中に飛び込んで、馬(mǎ )の(🕖)蹄(🖐)で縱横に(💶)蹴(😩)ちらすやうに、(📷)一氣にやつつけた(🔸)か(🍉)も知(👹)れない(🔠)。――(🔡)それは、誇張なく(🔸)さうだつた。
「皆(🎧)(jiē )に代(dài )つて(❗)、(🗯)一(🌦)通(tōng )り(🦑)の(🍘)こと(🍾)をお(💌)話しし(❌)ま(🤶)す。」さ(🎆)う前置(⛔)(zhì )きを(💈)して石(🔪)山(🍔)は、百姓(🕴)(xìng )にはめづらしい(🔮)はつき(🏓)りした、分つた云(🔡)ひ振り(🔐)で(勿論、百(bǎi )姓(🤺)などが(🍜)殊更に改まつたとき(💔)によくある、變(biàn )な漢(🈲)語(📻)も使つたが)――自(🌃)(zì )分(🚭)達(dá(🔙) )は、犬や豚などより、(🛬)もつと(🔆)慘めな(♐)生(shēng )活をしてゐる(🧓)こと、(🌤)――と(♑)ころ(🖌)が自(zì )分達は何(🥝)時(🚗)(shí )か仕事(🌅)をな(🥒)まけた事(shì )でもあつたか。――(⏪)では、何故(🍶)か。自分達(dá(🚪) )が(🏓)いくら働いても働(dòng )いても、とても何(🏣)(hé )んの足しに(📪)もならない程貧(pín )窮し(🎣)て(🥇)ゐる(😞)のは、實に(⛵)、地(🐘)主のためで(🐙)あるといふこ(🚔)とを分り易く、説明し、今(jī(🌋)n )度の(👇)やう(🛁)な場(🦍)合地(dì )主に小(♏)作(🎡)料を收めること(🌇)は「自(📪)分達の(👹)死」を意味してゐる、ナホ我々百姓は(😭)、高利貸の(💓)不(bú(🛬) )當な利(💍)息、拓(🉑)殖銀行(🙎)(há(🦇)ng )の年賦にも、苦しめら(Ⓜ)れ(✉)、それに税金がか(➡)ゝ(🌕)つてくる。そ(🐲)し(💋)て出來上つたものは、肥(🔦)料(🙂)や農具にも引合は(🌉)ない。かうま(⛅)で(🕓)、自分(fèn )達がなつて(🈵)ゐるの(⏲)に、だ(👈)まつてゐられる(✏)か。そこで、我々は、皆んな(👍)に(⛸)お集(jí(📞) )り(🔷)を願(💬)ひ、その方策をきめ(💱)ること(😶)にした(👽)いのだ、(🚏)と結ん(🏄)で(🧚)壇(tán )を下(🤦)りた。百(bǎi )姓達(🙄)は、聞き(⏪)慣(guàn )れな(🚣)い言葉(📏)が(🎩)出る度に(🕢)、石山(shān )の方を見(🏪)て、(😈)考(💫)へこ(📊)む風(fēng )をした。が(♎)、苦(kǔ )しい生活の事實を石山に(🔳)云はれ、百姓(xì(📅)ng )は、「今更のやう(🥤)に」、自(zì )分(fèn )達(👧)(dá )自(zì )身の(🤮)慘め(🏦)さを、(💩)顏(yá(🛂)n )の眞(👧)(zhēn )ん前に(🐴)とり出(🤞)さ(🐄)れて、見(📤)せら(💐)れた氣(🚨)がしたと(🚪)思つた(🔮)。石山(💵)が(♏)壇から(🕕)下(🐴)りると、急にガヤ/\し出し(🤞)た。今石(shí(🌜) )山(🎡)の(😕)云つた事について、(🐙)あ(🙌)つちでも、こつちでも話(🏗)し合つた。一(💻)番(🌪)前にゐた年(nián )寄つた百(bǎi )姓が、「(👄)とん(🏹)でもなえ、おつかね(🚗)えこと云(😷)ふもんだ。」とブツ/(🏔)\云つたのを石山は(🍘)おり(🔠)る(🍷)時(🌇)に聞いた。
「それ、本(💏)當(dāng )か?」
源吉は、フト思ひ出(chū )した(🍿)やうに、(😱)ゴクツとのどをならし(✉)て(📌)、水をのむと、(🗂)外(🚓)へ出て(🤜)行(háng )つた(📪)。
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