二人は声(shēng )をたてて笑(😦)った(⬛)。次(🌗)(cì(🎡) )郎(🏵)(láng )は、しか(🌀)し、すぐ真顔まが(🦆)おになり、
大(dà )河は(🔭)、そ(⚓)の時、(📙)ちょうど槌を(🆕)ふりあげた(🦋)ところだっ(👣)たが、それ(🍰)を打(dǎ(🥞) )ちおろしたあと、ちらと次(🤗)郎の(💛)ほうを(🐁)見て(💇)、あい(🔏)さつを(👄)かえし(😓)た。
「強(🏸)(qiáng )制され(🚪)ると、どんな不合理なことにで(🚳)も盲従も(🤷)うじゅうする。おたが(🍭)いの相(xiàng )談に任さ(⛪)れる(⛺)と、なまけられる(🛎)だけな(😟)ま(🥅)ける工夫(🗺)(fū )をす(📽)る。もしそ(🛐)うい(➖)うことが人(🍯)間にとってあた(🏉)りまえの(🐲)ことだとして許(xǔ )され(🐳)るとする(⏮)と、(🐒)いったい人間の自(zì(🥡) )主(🎹)性(xìng )とか(🤜)良心とか(⛴)いうものは、どういう(😭)意味(wèi )をもつこ(🥅)とになるんだ。いや、いつになっ(📚)たら(🏍)、人間はおたが(👙)いに信頼(🤨)しんらいの(🚦)で(😹)き(😊)る共(👶)同(tóng )生活を営いとな(🤡)むこと(🔹)ができ(🍇)るようになる(🛒)んだ。」
「君(🍕)自(🧖)身(😿)はどう(🥠)思う? 私(sī )の意見より、まず君自(😯)身の意見からききたいね。」
次郎(✂)は、朝倉(✖)(cāng )先生(🉐)が(🕟)、(🚁)開塾(shú )最初の朝の訓話くんわで、これほ(🐾)ど(🚋)激(jī(🛣) )はげ(🖤)しい言(🍖)葉をつかって、真正面(miàn )から塾生たちに(🧦)非(⛄)難を(🚠)あびせ(😥)かけたのを、これ(🛒)までにきいた(🌑)覚えが(💫)なかった。かれは(♎)、まだ(😜)あとに残され(🎖)ている自(zì )分へ(🍠)の非難が、どんな言(yán )葉で表現されるか(🚕)を、身が(🎯)ちぢまる思(🤛)い(🛑)で待っていた(🕚)。
次(🦑)郎は、すぐ、事(🅰)務室の前か(🌷)ら玄関に(❤)か(👆)けての掃(🍦)(sǎ(🗓)o )除を手伝った。朝(chá(🧘)o )倉先(🚇)生(🏈)も、そのうちに(🤔)塾長(🔭)室から(🚙)廊(🔋)下(xià )に出て、み(🥐)んなの様子を見(🐜)ていたが、(👢)それ(🍢)もほんのしば(⬜)ら(🤰)く(🏸)で、す(🥀)ぐまた塾長(🥐)室にもど(🌭)り、椅子(zǐ(😋) )に(⬆)腰(🕡)こ(💪)し(🎮)をおろす(♋)と、そ(♌)のまま何か深く考(🎍)(kǎo )えこんでいた。
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