万引き 人妻 エロ8

Aそこで己は(👋)、こ(💖)う(👯)云う(🏪)事が云(🔑)えると(🥝)思う(🛸)。もし藝術が自然の模倣、現(😷)象(🎼)の再現であ(🎷)る(🍦)としたら、経験の(💽)世界から最もかけ離れ(📃)て居る音楽(🕵)は、畢(🐪)竟ひっきょ(💯)う藝術でなくな(🌋)る(🛀)訳(🤰)である。音楽の世界に(🔧)は、われ／＼が日(🕳)常目撃する所の(💬)、樹(🐒)木(🈷)だの人(😷)間だ(📁)の、(😬)空(👁)だの雲だの、橋(🌖)だの(⭕)家だのと云う物が一つもない。音楽は全く、自然主(🎁)義(🐻)者の所謂拵こし(🕞)らえ物(🎩)、空想(🐗)の産物である(👄)。そ(🌮)れにも拘らず、昔から音楽は立(😸)派な藝術の一(🏦)つとされて(👯)居る。そうして見る(👶)と自(🥣)然主義者(😜)の云っ(👡)た事は(🧒)、出鱈(🌒)目でた(😒)らめに違いな(💆)い。事に依(🌴)ると彼奴等(🦆)あいつらは、「一概に藝(🎣)術と(👍)云っても、文学と(🌹)音楽と(🐁)は条件が違う。」な(♐)どゝご(❇)ま(🍧)かすかも知れ(🏜)な(🍓)いが、己はな(🎱)かなか其の手(👙)は喰く(👿)わ(🥛)な(🕷)い(🛹)。条件が違っても藝術(🧣)の目的は一つ(🥇)な訳だ(🎐)。文学(🆘)だけ(🐝)がそんな窮屈な、そんな卑しい職(👃)分し(🎎)ょくぶんに甘ん(🥄)じる必(🥄)要(🔋)は(🦎)ない。―――己はとうとう、斯う(✋)云(🎩)う意(🕘)見に到達し(😎)た。己(🚇)が今迄、自分の独断で(🚘)極(⛪)め(🖲)て居た藝術観は、音楽を知るようになって(🐉)から、始めてほんとうに(🕋)誤りのない(🚥)事を発見した。己(💏)が宝商会の蓄音器に負うところ(😈)も、甚はなはだ多いと(📃)云わなけれ(✈)ばならない。

A「あんな汚い海(🧟)で泳(🚫)げ(😘)はしないわ」(🎻)

A　さて、き(🔔)ょうは、何をお話いたしま(❎)しょ(🔄)う(🥨)かな(🕧)。何(🧑)も別にお話する程の(🥥)珍らしい事もございませぬが、（(🌕)こん(🦑)なに気取(💁)らないと(🦀)、いい(🌜)先生なんだが）本当に(🐠)、いつもいつ(🌹)も似(🦒)た(📮)ような話で、皆様も（誰もいや(🤟)し(🤥)な(🐈)い）(🔞)うんざり(🌻)したでございましょうから、きょうは一つ(⏸)、(💢)山椒魚という珍動物に就いて、(🎌)浅学の一端を御披露ひろうしま(🦀)しょう(🤞)。先(🍵)日私は、(🏵)素直(🖋)な書生(🌦)にさ(⛔)そわ(✌)れまして（いやな事を言う）井(😶)の頭公園の梅見としゃれたの(🧟)であり(💬)ますが、紅梅、白梅、ほつほつと咲きほころ(🎧)び（紅梅は咲(🎁)いていなかっ(🎃)た(🍪)）(👀)つつましく艶えんを競(🏙)きそい、ま(😸)こと(👴)に物静かな(🌪)、仙境とはか(🗞)くの如きかと、あなた、こなた、夢(👤)に夢みるよう(🙉)な思(🌜)いにて(😲)さ(🚆)ま(🍺)よい歩き、ほ(🍧)とんど俗世間に在るを忘却いたし（親子(🐥)どん(🥐)ぶり、親子ど(🔄)んぶり）ふと(🛤)眼前にあらわれ(🥃)たるは、幽玄なる(⛓)太古の動物、深山(🏹)の（言(🏉)う(⏰)と(📊)いう字に糸二つか）巒気らんきた(😕)ゆとう尊いお(🆙)姿、ごそりごそりとう(🚼)ご(🧛)めい(🐙)ていま(🥥)し(🥏)た。いや、驚(🏉)かなくとも(🚙)よろしい。これが、その(💄)、れ(🗺)いの(💌)山(🉐)椒魚(🍢)で(🐵)あったと(🚒)いうわけ(🏉)なのであり(🛄)ます(😋)。私たちは(😶)、梅が香に酔いしれ、ふらふら歩い(📩)て、知(🛐)らず識(🃏)らずの(🌖)う(🛬)ちに公園(🔗)の水(🚟)族館にはい(🏃)っていたのであ(🔜)ります。山(🌯)椒魚。私はその姿を見て直観いたしました。これ(🌲)だ！　これ(🥜)こそ私の長年さがし求めていたところ(👘)の(👖)恋人(🌅)だ。古代そ(🏤)のま(📟)ま(🌐)の(😤)に(🦂)おい。純粋(🗒)の、やまと。（ちょっと、こじつけ）これは、全く日(📈)本(🍽)のものだ。私は、おも(🚱)むろ(👽)に、か(😚)の同行の書生(🙈)に向い(🗨)、この山椒魚の(🤰)有難さを説いて聞か(🤯)せよ(🌪)うと思(😍)っ(🥨)たとたん(➖)に(🆔)、かの書生(🌤)は(🗣)突(🍐)如狂(🈷)人の如く笑(🍹)い(🦂)出し(🤰)ましたので、私は実に不愉快になり、(🍳)説明を中止して匆々そうそ(🌉)うに帰宅いたしたのでご(🐨)ざいます。きょうは(🍇)皆様(⚽)に、(⏱)ま(✖)ずこの山(💣)椒魚の学理上(🗿)の(📃)説明(💙)を少し(🔲)お(🖲)聞かせ致しましょ(📩)う(🍟)。日(🔕)本(❎)の大きい(🚌)山椒魚は、これは世界中でたいへん名高いも(🦊)のだそうでござ(😼)いまして、(🎇)私が最近、石川千(🍉)代(📝)松博士の著書など(🏚)で研究(🏕)いたしま(🕍)した(🎹)ところに(🐈)依よれば(💊)、いま(🍈)から二(🚛)百年ば(🔮)かり前(🍜)に独(😜)逸ドイ(❔)ツの南の方で、(🍭)これまで(♎)見た事も無い奇妙な(❎)形の化石が出ま(🌹)し(🚮)て、或るそそ(♌)っ(🕞)かしい学者が(⛎)、これこそは人間の(🐃)骨だ(👄)、人間は(😖)昔、(🤦)こんな醜い姿(🐍)をして這はって(🐋)歩いていたの(🎣)だ(👯)、恥を知れ、(🤞)などと言っ(✍)て学界の紳士たち(🅿)をお(🚙)どかしたので、その石は大変有名になりま(🐎)して、貴(🌴)婦人(🏛)はこれを憎み、醜男は喝采かっさ(🛺)いし、宗教家は狼狽(📙)ろう(🍖)ばい(🎵)し、牛太郎は(👉)肯定(🤕)し、(🧚)捨(😦)てて置かれぬ一(🔮)大(🤟)社会問題にさ(🎫)えなり(🛣)かけて(🗡)来ましたので、当(🔂)時の(😻)学界の権(👚)威(🚡)たちが(🌚)打(🌓)ち寄り(👰)研(🚚)究(💈)の結果、安心せよ、(🥑)こ(🏻)れは人間の骨では(🍟)ない、しかしな(🦊)んだかわからない(🚖)、亜(🐛)米(📵)利(💲)加アメリカ(🐒)の(🦊)谷川(🕙)に棲すむサンショウウオ(🏃)という小動(🚾)物に形がよく(🔻)似ているが、けれども、亜米利(💽)加にいるその(🤚)サンショウウオは、(🤟)こんなに大きくはない、両者の間には、その大(🚁)きさに於いて馬と兎くら(😶)いの相違が(🌩)ある。結局(👮)、(🥌)なんだかわからないが、まあ、大(💨)サ(🌶)ンショウウ(👶)オとで(🌆)もいうものであろう、と気(👥)の(🥟)きいたごまかしかたをして、いま(🏞)はこの大サンショウウオなるものは死滅して世界(🐗)中のどこにもいない、居ら(🚛)ん！　(🕥)と大声で言って衆口を閉(🍀)じさ(🌁)せ、(🎟)ひ(🗞)とまず落ちつく事にいたしましたが、(🍪)さてそ(📆)の(🗽)後、シー(🧖)ボ(🛰)ルト(👕)という人が日本(🕍)にまいり(🔇)まして(💽)、或る偶(😍)然の機会にれ(🕤)いの一件がの(🏃)そりのそ(👩)り(💵)歩いている(😉)のを見つ(🌶)けて腰を抜かした。何千年も前に、既に地球上から(💟)影を消したものとばかり(🌜)思われていた古代の怪物が、生きての(🎇)そのそ歩い(🤤)ている、(📃)ああ(🕵)、ニ(🏔)ッポンに大サンショウウオ(📃)生存す(🏥)、と世界中の学界に打電いたしま(😈)し(🌏)た。世界中(😣)の学者もこ(😟)れには、めんくらった。う(🤐)そだろう(📥)、シ(👫)ーボルトという奴は、(🐮)もとから、(🦊)ほら吹きであ(✌)った(🉑)、などと分別臭い顔をして打(🔭)ち消す学(🛫)者も(💺)ございましたが、どう(💩)も、そのニッポン(🎥)の大サ(🚈)ンショウウ(🧘)オ(📿)の骨格が、欧羅(🐂)巴ヨー(🧥)ロッパで発見せられ(🧔)た化石とそ(🤥)っくり(⛔)だ(🚙)という事が明(🚬)白に(🦎)なってま(🏭)いりましたので、知らぬ振り(💉)をしてい(✂)るわけにも(🛸)ゆか(🧀)ず(😼)、ここに日本の山椒魚が世界(🐿)中の学者(🏭)の重要な研究(🛹)課目(🛶)と相なり(🍤)まして、(⏬)いやしく(⛅)も古代(🚦)の動(🕷)物に関心(😙)を持つほど(🏜)の(🤘)者は(🐈)、ぜひとも一度ニッポンの大サ(🚸)ンシ(🅾)ョ(📼)ウ(🐚)ウ(😋)オ(⭐)にお目にか(🔋)からなければ話に(🕌)ならぬとまで言われ(⏰)るようにな(🥧)って、な(🐣)んとも実に痛(🛢)快無比、御同慶のいたり(🤕)に堪(🍰)えませ(🔼)ん。思っても(🚑)見よ（ま(😲)た気(🛋)取りはじめた）太古(🕹)の動物が(🙎)太古そのままの(🔪)姿(😛)で、いまも(🆗)なお(🍿)悠然とこの日本の谷川に棲息せ(⚾)い(🛴)そ(👧)くし繁殖し、また静か(🚻)にものを思いつつある様は、これぞまさしく神(🎾)な(🦄)がら、万(👥)古不易(📯)の(🐂)豊葦(🐮)原(🏕)とよあしはら瑞穂国(💍)みずほのくに、かの高志こ(😪)しの八岐やまたの(🏗)遠呂智おろち、または稲羽いなばの兎の皮を(🌒)剥はぎし和邇わに(🌛)なる(🕦)もの、すべてこ(🕚)の山椒魚ではなかったか(🐴)と（脱線、脱線）私は思惟しいつか(🏙)まつるのでありますが、反(🍹)対の(🏝)意見をお持ちの学(🈁)者もあるか(🏀)も知れません(🧥)。別段(🌂)、こだわるわけ(🐴)では(🌿)あり(💣)ませんが、作州の津山か(🎂)ら九里ばか(🎿)り山奥へはいったところに向湯原村(🛹)というところがあり(♍)まして(👩)、そこ(〰)にハンザキ大明神(🔽)という神(🆙)様(🚷)を祀まつっている(🕰)社やしろがあるそうです。ハン(🐸)ザキとい(🏳)うの(🍳)は山(🛠)椒魚の方言のよ(🥑)うなもので(🎒)あり(🚢)まして、半分に引き(🕕)裂(💔)か(🐊)れ(🎺)ても(🏄)なお生きて(🐺)いるほど生活力が強(🧒)い(🐺)とい(🐞)う意味(🧒)が(🔯)あるのではなかろうかと思います(🎚)が、そのハン(🤽)ザキ大明神と(👇)してまつられ(✊)て(👧)ある山椒魚(〰)も(🥦)、おそ(🍕)ろしく強く荒々し(🌰)いものであっ(⏰)たそうで、さかんに人間をとって食べたという口碑こう(🍰)ひがありまして、それは作(♏)陽誌と(🚎)いう書物に(🛌)も出てい(🛀)る(🏙)ようでござ(🈸)います(🚻)。あんま(📥)り人間をと(🌮)って(🐼)食べるので、或ある勇士(🥢)がついに之こ(😵)れを退治して、(😃)あ(🌨)との(📢)祟たたりの無い(⤴)よう(🏃)に早速、大明(🚧)神として祀(🕚)り込め(😒)てうまい具合に(🥨)おさめたと(🎱)い(💿)う事が、そ(🖨)の(👊)作陽誌とい(📺)う書物(🐅)に詳(🍏)しく(📸)書かれているのでご(😶)ざいます(📡)。いまは、ささやかな(🎚)お宮ですが(🔚)、その(🤖)昔は非常(🈲)に大きい神社だっ(🏝)たそ(🔎)うで、(🥞)なんだか(🌇)、八(🐐)岐やま(😏)たの大蛇お(📊)ろちの話に似ているようなとこ(🏕)ろ(🎤)もある(🆑)ではご(🌯)ざいませんか。決して(📯)、こだわる(⛹)わ(🚜)け(🧗)ではありま(📦)せぬ(🗳)が(👩)、作(🐎)陽誌によりますると、(🌁)そのハンザ(🍾)キの大きさが三丈もあったとい(🐰)うの(🥩)ですが、そ(🍈)れは学者(😎)たち(🦌)にと(🤟)っては疑(💀)わしい(🅿)事かも(💉)知れませ(📯)んが、(🔩)どうも(🌝)私は人の話を(🍇)疑う奴はまことにき(🏽)ら(👹)いで、三丈と言ったら三(🔆)丈と信じた(🔽)らいい(🚏)ではないか。（(⏭)何も(♿)速記者に向って怒る必要はない）(🍹)とにかく昔(💏)は、(🏓)ほうぼうに(🍢)山(🤲)椒魚が(📢)い(👶)て、そうし(💫)てなかなか大きいのも居(🙀)ったという事(🙃)を私は(🃏)信じたいのでございま(🕹)す。いった(🦉)いあの動物は、からだが扁平へ(🏫)んぺいで、そうし(🕴)て年を経(♉)ると共に(🍘)、頭が異様に大き(🌔)くなります。そうし(🛠)て口が大きくなって(😇)、いまの若い人たち(🏖)などがグロテス(🈺)クとか何とかいっ(🎀)て敬遠し(📸)たがる(🤢)種類の風貌(🏼)を呈してまいりま(🌡)すので、昔の人がこれを、(🏿)ただも(📱)の(🌉)でないとして畏怖いふしたろ(🗳)うという事も想像に難(🏏)くな(🖱)い(📈)のであります。実(👤)際ま(🍉)た、(🚪)いま日本(🛌)の(🎪)谷(🌑)川に(🐞)棲息し(🌴)ている二尺か二尺五寸(🤺)くらいの山椒(🍋)魚で(💳)も、くらい(📿)つ(💦)いたり何かすると酷ひ(🖲)どいそうです。鋭い歯はありま(❌)せん(😍)けれど(💰)も何せ力が(😟)強(🏊)うござ(✳)いますから、人間の(🥟)指の(👉)一本や二本は、(🐾)わけなく食いちぎるそう(😧)で、どうも、いやになり(🎐)ます。（失(🎓)言）その(🌺)点(😅)に就い(🚨)て(🕶)も私は山椒魚に対して常(🍘)に十分の敬意(🥥)を怠(🏞)らぬつもりで(📘)ございます。割(📣)合(🛺)におと(🕘)なしい(🚮)動物(🐻)であります(🚒)けれど(🔹)、あれで、(🏗)怒(🚗)ると(🌪)非常にこわ(😎)いものだそうで、稲(😸)羽いなばの(🤰)兎も、あ(😨)るい(🚅)はこいつにやられた(🔦)の(🐛)では(🎈)な(🌪)かろ(🌬)う(🗞)かと私はに(🌯)らんでいるのでございますが(🕐)、これに(📈)就い(🐾)て(🔄)はなお研究の(🕐)余地もあるよう(🥦)でご(🛹)ざ(🏠)います。妙なもの(🍠)で、あのように鈍重に(🎐)見え(🦎)ていて(🏠)も、ものを食(🏺)う時に(🎗)は実に素早い(🍗)そう(🚋)で、静かに瞑想めいそう(🧓)にふけって(🏛)い(🎇)る時(📉)でも自分の頭の(🥑)側(🍫)に他の動物が来ると、パッと(👐)頭を(🍾)曲(➰)げて食(⤵)いつく、是こ(🧖)れが(🛤)どうも実に素早いものだそう(🦎)で、話に聞いてさえ(👯)興醒きょ(💲)うざ(🍊)め(⏮)が(🗨)するくらいで、突(👑)如(📐)と(🆘)し(📙)て頭を(🚫)曲(🛥)げて、ぱ(🎁)くりとやっ(🏩)て(⌚)、(🐱)また静かに瞑(🥀)想にふ(⭐)ける。日本の山椒(💮)魚は、あのヤ(🚠)マ(🅰)メという(👆)魚を(👉)食って(⛽)いるのですが、どう(🔻)してあんな(🤵)敏捷な魚(🍥)をとって食え(🌵)るか、不(📏)思議な(🛫)くらいであります。それにはあの山(✏)椒魚の皮膚の色がたいへん役立っ(Ⓜ)ている(🚐)ようであ(✴)ります。かれが谷(🤢)川の岩の下に静かに身(⏭)を(😶)沈めていると、泥だか何だ(🎿)かさっぱ(💩)りわからぬ。それで(👅)か(🖐)れは、(🍆)岩(🆘)穴の(♑)出口のところに大(⏳)きい頭を置いて(🚡)おきまして、深くも(🔶)のを(🏿)思(🆙)うてお(⛏)りますると(😡)、ヤマ(🚞)メがちょいとその岩の下に寄(🚡)って来る、と突如ぱくりと大きな口をあけてそれを(🍴)食(➿)べる、(🎡)遠(🍫)くまで追いかけ(🃏)て行く(🕋)という事はか(🍧)らだが(⌚)重くてとて(🗯)も出来な(🌋)い、そのかわり自(🗽)分の頭のすぐそばに来た(😴)なら決して逃(🔏)がさ(🗜)ずぱくりと(🍅)食べる(🔇)、それは非(👗)常に(🥄)素早いものだそうであります。昼(🏕)はた(🔚)い(💱)てい岩の下などに(⛵)も(💹)ぐっているので(🐈)すが(😾)、夜は(🐦)のそのそ散(⚡)歩に出かける。そ(🥃)うして(🌸)ず(🕚)いぶん遠(🍸)く下流に(🏐)までやって来る様(🍌)子で、た(👗)い(🐂)へん(🛌)大きな(📎)河の河口(😨)で網を打って(🔆)いたら、その網(🤞)の中にはいっていたなどの話(🏰)もあるよう(📓)でござい(🚥)ます。だ(🙃)いたい日本のどの辺に(😁)多くいるのか、そ(🦊)れは(🙂)あ(⏹)のシーボル(❔)トさ(🕍)んの他(🗾)にも、和蘭オ(🐇)ラン(🕠)ダ人(🛵)のハンデルホーメン、(🌵)独逸(📅)ドイツ人(🎁)の(🏦)ラ(♍)イン、地(🥄)理学者のボンなんて人も、ちょいちょい調べていましたそうで(👘)、また日本で(🤯)も古くは(💧)佐々(🚼)木忠次郎とかいう人、(🕒)石川博士など(✒)実地に深山を歩きまわって調(🥏)べ(🙇)てみて、その結果、岐阜(🤰)の奥の(🕜)郡上ぐじょう郡に八幡は(📗)ちまんという(🎳)ところがあ(😣)りまして、(🧞)その八幡(🚬)が、ま(📡)あ、東の境になっ(💹)ていて(🎿)、(🕝)そ(➡)の以(🛂)東(🌪)には山椒魚は見当(🔽)らぬ、そうして、その八幡か(🧗)ら西、中央(🐙)山脈を伝わって本州の端ま(🌉)で山椒魚は(😢)い(🍎)る、と(🍎)いう事にた(🏔)だい(🚥)まのところではなって(🔗)いるようでございます。周防す(📩)おう長門な(🖤)がとにもいるそ(🌁)うです(📮)し、石州あ(🏤)た(🚑)りにもいる(🌌)そうです。それから(🐴)、(🔆)もう一つは、琵琶(🛵)湖の近所(🔼)から伊勢、伊賀、大和、あの辺に山(💻)脈(🏝)が(💡)あり(⏳)ます(📴)が、あの(📷)山(🙋)脈(👅)に(⛄)もちょ(⬛)い(🛶)ち(📜)ょ(🍸)い(🚼)居るそうで(⏭)ご(🖐)ざい(🎎)ます。その(😯)他は、四国(📜)にも九州にもい(🔜)まのところ見当(♍)らぬそうで、箱根サ(🤙)ンショウウオ(🌑)というのが(🏽)関東地方に棲息(👥)し(🦉)て居(🎱)りますけれども、あれはまた(🔈)全く違った構造を持って(👞)いるも(🚅)ので、せい(🍵)ぜ(🕟)い蠑※(「(❓)虫＋原」(🕴)、第3水準1-91-60)いもりく(🍮)らいの大きさで(🐷)あり(📊)ま(💄)して、そ(🌹)れ以(🏢)上(🖖)は大きく(📪)なり(🙄)ま(👥)せぬ。日(🆙)本の山椒魚が、とにか(😶)く古代の化石と(🍉)同じくらいに大(🌴)き(🕟)いという(🏼)と(🖥)ころに有難さがある訳(🍸)でありまして、文句無しに世界一ばん、こ(💪)こに私の情熱(😜)もおのず(🤬)から湧いて来て(🅰)、力こぶも(🛡)はいって(✂)まいります(🙊)次第でございます。最(📌)近(⬆)、日本で発見せられた山椒(🤓)魚の中で一(📲)ばん大(🏠)きいのは、四尺五(🖐)寸、(🔧)まず一メー(🔻)トル半という(♑)ところで、それ以上の(🏝)ものは、ちょっと見当らぬそうでござ(🕐)います(🏓)。け(🈯)れ(🚐)ども、伯耆国ほ(🔦)う(🥧)きのくにの淀江(🧑)よどえ村とい(⚡)うと(😅)ころに住んでいる一老翁(🔣)が、(✉)自分の庭の池に子供の時(💱)分から一匹の山椒魚を飼(🚅)って置いた、(🐸)それが(🗂)六十年余も(😽)経(🏓)っ(⌛)て、いま(❇)では立派に(📤)一丈以(⬆)上の(🗣)大山(🌶)椒魚になって、時々(🐕)水面(🌹)に頭(🛹)を出すが、その(🤞)頭(😳)の(🚏)幅だ(🐠)けでも大(🍌)変なもので、幅三(👄)尺、荘厳ですなあ、身のたけ一(🥞)丈、もっ(💨)と(👝)も(🌌)、(🚅)こ(🚕)の老翁は、(🏦)実にずる(😽)いじいさんで(🦑)、池の水を必要以(🕶)上に濁らせて、水面(🚁)に(🦁)は睡(🍤)蓮す(💺)いれんを(🎃)いっぱい(🌦)はびこらせて、その山椒魚の姿(🌴)を誰(🈷)に(🔁)も見せな(❄)いように(🏙)た(🧖)く(➿)ら(🚩)んで、そうして自分ひとりで(📩)頭の幅三尺、身(🤞)のた(🖍)け一(🖐)丈、(🚝)と力(😴)ん(🤚)でいるのだそうで、それは或(🏑)る学者(🃏)の報告(🏠)書にも見えていた事でござい(🕦)ますが、その学者は、わざ(🌺)わざ伯耆国(😻)淀(🥃)江村まで出か(🕧)けて行っ(🛷)てその老翁に(🏐)逢(➖)い、もし本当に一丈あるんだった(🐌)ら、よほど高い金を出(💹)して買(🐁)ってもよろ(🕐)しい、(👦)ひとめ見せて(📫)く(🖖)れ、と懇(👩)願し(📞)たが、(🍋)老翁はにやりと笑(🤼)って、いれものを持って来たか(🏰)、と言(🆎)ったそうで、(📥)実(👶)に不愉快、(💾)その学者も「面妖(🀄)め(📹)んようの老頭(🍏)にして、いかぬ老頭(📏)なり」とその報告書にしるしてあります(😠)くらいで、(🕚)地団駄じだんだ踏んでく(👮)や(🔙)しがった様が、そ(🐠)の一句に(🦕)依よ(⛴)っても十分に察知で(🤵)き(🥙)るのでありま(🖍)す。その(❌)山(🗾)椒魚は、(📜)その(👊)後ど(🧠)うなったか(🔵)、私(🕡)も実は、それほど(📝)の大(💆)き(🚗)い山椒魚(🍣)を(🧟)一匹欲しい(🤦)ものだと思っ(👷)ているの(🏳)であ(🍭)りま(📕)すが、どうも、い(😶)れものを(🐏)持って来たか、(📛)と言わ(🍤)れると窮します。バ(⬇)ケツ(🖊)ぐ(🕡)ら(🗣)いで(🤙)は間(😰)に合い(🐫)ません。けれども、私は、いつの(😓)日(🐁)か、(🥎)一丈(🎽)ほどの(🍇)山椒魚を、わが(✍)も(🖐)の(🦀)にし(😴)たい、(😋)そうし(🍔)て(⏭)日夕(🍲)相親し(💩)み、古(🌎)代の雰(➗)囲気にじか(🏕)に(🚱)触れてみたい(🏠)、深山(🔡)幽谷のいぶきに(🔎)しびれ(😃)るくらい(🤾)接(😶)し(🐴)て(🥥)みたい、頃日(📹)けいじつ、水族館(🥧)にて二尺くらいの山椒魚を見(😧)て、それから思うところあって(🕥)あれこれと山椒魚(🔸)に(🏉)就ついて諸(🚂)文(👨)献を調べてみ(🚹)ま(🖤)し(💁)たが、(🚜)調べて行くうち(🎌)に、ど(❔)うに(🐹)かし(🥓)て、日本一(🍱)ばん、いや日(✔)本一(🚚)ばんは(🍑)即ち世界一(🍘)ばん(🎬)と(🥏)いう(🥚)事になり(🍜)ますが、一ばん(🎡)大(👮)きな山椒(⏹)魚を私(🔺)の生きて在る(🗞)う(📵)ちに、ひとめ見たいものだ(🔷)という希(🍬)望に胸を焼かれ(🏵)て(🕧)、こ(🦃)れまた老いの物好き(🥚)と、かの貧書生（ひどい）などに(🍲)笑われ(🔰)るのは必(📀)定と(🐆)存じますが(🅱)、神よ、私はただ、大きい山椒魚を見た(🤴)いの(♋)で(📙)す、人(✂)間、大(🦀)きいもの(🍩)を見たいというのはこれ天性にし(📶)て(🦋)、理窟も(🌷)何もありやせん！　（本音に近(🦉)し）そ(🥥)れは、どのように(🍑)見事なも(🙈)の(🔷)だろう、一丈でなくとも六尺でもいい、(💴)想像(🗣)するだに胸が(😹)つぶれ(➿)る(⏪)。まず今日は、(📅)これ(🎥)くらい(🍓)に(⬛)して(⛽)置き(🚀)ましょう。（ばかばかしい）

A　――いいえ、(🐴)私は、（と芸術家は(🥉)威厳のある声(🍭)で言(🈶)いました(🌖)。）ど(💑)ちらも生き(✅)てくれ(🥗)、と念じてい(♐)ました。

A現職　兵庫県(❓)農(🈸)林課勤務(🆒)水産技師

A「(Ⓜ)や(💼)、僕と同じだ」