「惜(👚)しい人物だ(🎊)った。私(⛽)は彼が進んで(🚻)い(🗯)る(❤)ところ(🏖)は見たが、彼が止まってい(🛣)る(🚳)と(🕒)ころを見(jià(😸)n )たことがなか(🕟)っ(🎊)たのだ。」
一八((🕓)二二三(sān ))
二六(一七三)
○(🛅) 乱臣(🏃)(原(🏟)文)(👀)==こ(🐖)の語は現在普通(💒)に(🌭)用(yò(🗽)ng )いられている意味(😭)と全く(💥)反対に(🐾)、乱を防(🏰)止し、乱を治める(👚)臣(🍁)と(🎻)い(⏳)う(⛔)意(yì )味に(👌)用(yòng )い(🚷)られている(⏩)。
一〇(一九四)
○ 作(zuò )(原文(⛰))(🌁)==「事(🌕)を為す(👥)」(⛔)の(🏮)意(yì )に解する説もあ(🐯)るが(🌎)、一四八章の「述(🔨)べて(🏮)作らず」の「(🏞)作」(💢)と同じく、道(dào )理(lǐ )に関(wā(⭕)n )す(🛄)る意見(♏)を立てる意味(wèi )に解(jiě )する方が(👤)、後段(🌽)との(📋)関(wān )係がぴ(🌛)つ(🖌)たりす(🔜)る。
「君子は気持(chí )が(🌶)いつ(⬜)も平和でのびのび(🐂)と(😨)し(🏊)ている。小人(rén )はいつもび(🍫)くびくし(🌚)て(🛀)何(➗)かにお(🥥)びえている。」
「(📭)麻の冠かんむりをかぶるのが古(gǔ(🌟) )礼(🛰)だが(🤖)、今では絹糸(🔞)(jiǎo )の冠をかぶる風(💵)習になった。これは節約のためだ。私はみんなのや(🚩)り方(fāng )に従おう。臣下(🧐)は堂下で君主を拝(🔒)する(🔉)のが古礼だが、(📏)今で(🦓)は堂上で拝(bài )する風習になった。これ(🍆)は(😜)臣(ché(🚶)n )下の増長(zhǎng )だ。私(🍭)は、みんなのやり方(fāng )とはちがうが、やはり(💢)堂下で拝することにしよ(🌿)う。」(🉐)
「熱(🌥)(rè(🐲) )狂的な人は正直(zhí )なものだ(🥏)が、その(🌃)正直(zhí )さがなく(🦐)、無(🙊)(wú )知な人(rén )は律義(🏟)(yì(👯) )なも(♟)の(🛸)だが、その律儀(yí )さがな(💯)く、才能のない人は信実(〽)なものだ(💰)が、その信実(🥝)さがないとす(🤔)れば、(💔)もう全く手(shǒu )がつけられ(🧑)ない。」
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