(💓)彼は、部屋の(👛)中を歩(🤓)き(💤)まわ(👬)りながら、し(👜)きりに小(xiǎo )首をか(🥂)しげた。しかし、しばらく歩き(🎌)まわってい(🅱)るうち(♋)に(♒)、少(🏜)(shǎo )し馬(mǎ )鹿々々しいよう(🎱)な気(qì )がして来た。
ところが(🚠)、ある日、樊遅が孔子の供を(🛁)して(🍹)、(🚯)馬(mǎ(🈁) )車を御(yù )すること(👺)になった。樊遅は孔子の(👙)若(ruò )い(⏰)門(📢)(mén )人の一人である。武芸(🌚)(yún )に秀(xiù(🎭) )でているために、孟(mèng )孫子に愛されて、し(🔆)ばし(🌖)ば(🧓)その(🆘)門に出入する。孔子は、彼ならば、自(🚖)分の意志(zhì(🏏) )を(🕹)はっき(🛍)り孟(mèng )懿子に伝えてくれるだろう、と考えた。
「1道(dào )理に叶った(🕥)忠(zhō(🌃)ng )言に(🔡)は(❇)正面か(🥊)ら反(😀)対する者(🐴)は(📪)ない。だが大切なこと(🏰)は過ちを改め(🚔)ること(🔛)だ(😱)。婉(💚)(wǎn )曲な言葉は(📅)誰の耳にも心持(🧗)よ(⏭)く響く。だが(💧)大(😗)(dà )切な(🚦)ことは、その真意(👐)(yì )のあると(🌳)ころを探ることだ。いい(🏋)気になって真意を探ろう(🍻)ともせず、表面だけ従(🕍)って過(🍪)(guò )ちを改めようとし(💎)ない者(zhě )は(😐)、全く手のつ(⬜)けよう(💗)がない。」
孔子(zǐ )はつづ(🙇)けた。
「あれ(🌤)もい(🌕)い人(rén )物(wù )じ(🔃)ゃ(🛬)。大ま(🎍)かなところが(💉)あ(🥜)っ(🐷)て(👴)ね。」
孔(kǒng )子は楽(🎅)(lè )長を座(zuò(🏊) )につ(🈵)かせると、(🎖)少(📯)(shǎ(🚑)o )し居ずまいをくずして云った。
「(🎇)6(🐯)父(🌘)(fù )の(🦑)在(zà(👁)i )世中は、(😄)子の人(rén )物を(💡)その(⛷)志に(♋)よって判断(duàn )され、(😶)父(💏)(fù )が死んだ(🍺)らその行動に(👵)よって判(pàn )断される(🌅)。なぜな(🔠)ら、前の場(chǎng )合(hé )は子の行動は父(🚰)の節制(💥)に服すべき(🦓)であり、(🌻)後の(🔋)場合は(🌸)本人の自(zì(📋) )由であるからだ(😍)。しかし、後の(🚯)場合でも、みだり(👅)に父(fù )の仕来(lá(🦐)i )りを改むべきではな(👢)い。父に対(🈸)する(♎)思慕(🥗)哀(💾)(āi )惜(xī )の情が深ければ、改(gǎ(👪)i )むる(😋)に忍びないのが自然だ(🚨)。三年父(🐘)の仕(shì )来(lái )り(🏺)を改めないで、ひたすらに喪に服(🈸)する者にして、はじめ(🏳)て真(🏰)(zhēn )の孝(❄)子と云える(👸)。」
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