「如(🍽)(rú )何に(🧑)も、(👴)それは(🍌)知(🐵)者(zhě(🎯) )と(🐥)は云え(🏈)ま(🏄)せぬ。」
「平素敬慎(👁)(shèn )の心を以(❔)て万事(📺)を(📻)裁量(liàng )しつつ、し(🔲)かも事(😫)を行うには大まか(✒)で(💑)あ(✉)り(🔡)たいと思います。それが治民(mí(🌻)n )の要(🚺)道ではありますまい(😙)か(💩)。平素も大(dà )まか(⏹)であり、事(✨)を行(🌋)(háng )うにも大まかであ(🥈)ると、とかく放(fàng )慢(màn )に流(liú )れがちだと思い(🙎)ますが…(📡)…」
(💷)その(🌯)場はそ(🐁)れで済(jǐ )ん(♓)だ。しかし仲弓に対(🐙)(duì )する蔭(😅)口はや(🦊)はり絶えなかった。いう(🔥)ことが(😦)なくな(🔜)ると、結(🕘)局(⛏)彼(🌑)の身(shēn )分が(🦊)どうの、父(🅾)の(🏛)素行(🕓)がどうのとい(🈹)う話にな(😕)って行った。むろん、そんな話は、今に始まったこと(🚪)で(🙆)はなかった(🐎)。実をいうと、孔(kǒ(📷)ng )子が仲弓を特(tè )に称揚し出したのも、その人物(🌭)が(🧥)実(shí )際優(yōu )れ(🦉)ていたか(🍾)ら(🕸)ではあったが、(🌕)何(🤫)(hé )とかして門人(rén )たちに彼(bǐ )の真価(sì )を知らせ、彼(👶)(bǐ )の(🆑)身分や父に(🐇)関す(📀)る噂を(⛹)話(💬)題にさせないようにし(🚫)たいた(🛰)めであっ(🐲)た。ところが、結果はかえ(🐫)って(👏)反対(duì )の方(fāng )に(❌)向いて(🖼)行(🥈)った(🎳)。孔(kǒ(🕜)ng )子が彼を讃め(🙋)れば讃(zà(🖐)n )めるほど、彼の(🍺)身(🐸)分の賎しいことや(😦)、彼の(🌠)父の悪(🚑)行が門人たちの蔭口の種になるの(🥢)だった。
「で(💃)も、近(🔰)々行わ(⛲)れる(⬛)お祭は、ず(👜)いぶん(😟)ご鄭(😞)重(chóng )だとい(🚫)う噂(zǔn )で(🛀)すが……(🔄)」
孟懿子もういし、孝を(🍭)問う、子曰(🏾)く、(🌑)違たがうことなかれと。樊(fán )遅御(🚎)(yù(🍐) )はんち(🙀)ぎょたり(🔪)。子之に告げ(🖕)て曰(🔓)く、孟孫もうそ(📐)ん、孝を我に問う。我(📖)対えて曰く、(👦)違うこと無(wú )かれと(💾)。樊遅はんち(🛀)曰く、何の謂ぞやと。子曰く、生には之に事つかうるに礼を以てし、死に(🚢)は之(zhī )を葬るに礼を(🏙)以てし、之(zhī )を祭るに礼を以(yǐ )てす(🕠)と。
(違わない(⬛)、違わない、――何(⛎)の(🎶)ことだ(🐝)ろう。)(🎯)
(🔀)楽(🥓)長は思わず立上って、(🔣)棒(🔲)のよう(🤓)に固(🛬)くなった。孔子はつ(🔼)づけ(💓)た。
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