○(🍯) (🤲)大宰(💍)==官名で(🗒)あるが(🏩)、どん(🤕)な(🚼)官(🎤)で(🥤)あ(🐞)るか明らかでない。呉(❣)の官吏だろうという説(shuì )がある。
一(🚳)五(一九(🏚)九(🏌))
○ 作(原(yuán )文(wén ))==「事を為す」の意に解する(😛)説もあるが、一四八章(🏎)(zhāng )の「述べ(😏)て(🤔)作らず」の「作」と同じく、道(dào )理に関(🤡)する意見を立て(🌇)る意(👐)味に解する方(🎛)が、(🌔)後段との関係がぴつ(💛)たりする(🦉)。
とある(📃)が(😟)、もう私(🚠)も安心(🚎)だ。永(yǒ(🦅)ng )い(🏒)間、おそれつつし(👍)んで(👈)、(🏢)この身をけがさないように、どうやら護りおおせて(🤡)来た(🐆)が、これで死(🚔)ね(🎽)ば、(🛢)も(💐)うその(🕶)心労もなくな(🎞)るだろ(🤸)う。あ(🗾)りがた(🏃)いことだ(⏲)。そうで(🛑)はないかね(💒)、み(🤚)ん(👬)な。」
○(🤘) 図(🎈)=(📳)=八卦の(🎖)図(tú )(と)(🥋)。大古伏羲(㊗)((⏺)ふくぎ)の時代に黄河から竜馬(mǎ )が図(tú )を負つて(✖)出た。伏羲はこれに八(bā )卦を画し(🚈)たと伝えられ(🛬)てい(🔛)る(⚫)。
○ (❄)本(🔯)章(👾)は「由らしむ(➖)べし、知らし(👋)むべからず(🔼)」という言葉(🤜)(yè )で広(guǎng )く流布(bù )され、秘密専制政治の代表的表(biǎ(🎨)o )現で(🍣)あるかの(㊗)如く解釈さ(🧖)れて(✊)いる(🏋)が(⏹)、これは原文(🎬)の(✋)「可(kě )」「不(bú(🔟) )可」(🐭)を「(🦊)可能」「不(🙆)(bú )可(kě )能」の意(🙀)味にとらないで、「命令」「禁止」の意(👪)味にとつたた(🔢)めの誤(🐓)りだと私(🔹)は思う(🔧)。第一(yī )、孔(kǒng )子(zǐ )ほど教え(🍢)て倦(juàn )ま(🌡)なかつた人が、民衆(zhōng )の知的理解を自ら(🖐)進(🥟)ん(🚣)で禁(jìn )止しようとする道理はない。むし(🐉)ろ(🍛)、知(zhī )的理解を(⛰)求(♍)めて容易に得られ(🤩)ない現実を知り、(🎶)それを歎きつつ、その体験(yàn )に基(jī(🕺) )い(🎽)て、いよいよ徳治主(❕)義(👱)の(🏔)信(👺)念を固めた言葉とし(🚧)て(⛄)受(☕)取(qǔ )るべきである。
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