彼は(🗯)、孔子(🤐)の部屋(wū )にはいるま(🧤)で、ほとん(👉)ど(❌)夢中(📎)だった(🎊)。彼ははいって(😁)見て、(💙)森(sēn )とした(🕯)部屋の、(🌠)うす暗(🍓)い(🙂)奥に、端然(rá(❎)n )と(🛳)坐ってい(➡)る孔子(zǐ )を見(✏)出して、(🏁)は(🚁)じめて吾にかえった(😛)。呼(hū(🎅) )ば(🔀)れた理(lǐ(💌) )由をはっきり意識(shí(🎖) )したのも、その(🐠)時であった(🕍)。
或ひと曰く、雍ようや仁(🍀)(rén )にして佞(👰)ねいならずと。子曰く(⬆)、焉(yān )いずくんぞ佞を用いん。人に禦あたるに口給(gěi )を以(🌞)て(➗)し、(🤞)しばし(🍒)ば人に憎ま(🍅)る。其の(🌁)仁なるを知(zhī )らず(📃)、(🈵)焉くんぞ佞を用いん。
「2足一歩門(mén )外(wài )に(📡)出(🌟)たら、高(gāo )貴(😽)(guì )の客が眼の前(📬)(qiá(💉)n )にいるよう(🍇)な気持でいる(🍠)がよい。人(💌)(rén )民(mín )に仕事を命(🆑)ずる場合には、宗(👹)廟(miào )の祭(jì )典(♍)にでも奉仕するようなつもりでいる(🌲)がよい。そして自分の欲(🔎)しない(🌄)ことを人に施(🍮)さ(🐏)ないように気をつけ(🥐)よ。そしたら、邦(bāng )に仕えても、(🐺)家(🌎)にあって(🏩)も、怨(yuàn )みを(⛩)うけ(🍅)ることが無(wú(🎌) )い(🅾)で(🛑)あろう。」
「(🤲)樊遅!」
4 子(zǐ(🧀) )罕(まれ(🤞))(🏝)に利を言えば、(📇)命と与にし(😣)、仁(🎥)と与(yǔ )に(🖕)す。(子罕篇(🐜))(😈)
(😎)ところ(👾)が(🐩)孔子(🆖)は、あと(📠)で他(💤)の門人た(🙉)ちに仲弓の言(🚘)を(🐚)伝えて、しき(🛠)り(🛎)に(🚢)彼(👴)をほめた。そして再びいった。
(もし、孟孫(sū(🔱)n )氏に、(🥢)は(⤵)な(🕦)はだしい(📭)僭上(🐞)(shàng )沙(🍷)汰でもあれ(🔤)ば、それは孟孫氏一家(👢)の問(wèn )題だけでな(💱)く(🗝)、魯の国の問題で(🤦)あ(🍝)り、(🍖)ひいて(💓)は天下(xià )の道義(🆘)を紊ることにも(📴)なる。それに、万(🍫)一、自分に一(yī )応(yīng )の相談(🌪)をした、と(🥟)で(🚓)も云いふらされ(🥩)る(👵)と、これから自(zì )分がやっ(👅)て行こう(🆔)と(🏁)する政治の精(jīng )神(shén )を、傷ける(🥎)ことに(🤷)もなる。出来れば、自分のいった意味を、はっ(📧)きり(🦈)さ(🚸)して置くに(🍕)越した(⬅)こ(🎣)とはない。しかし(💡)、祭典の計画について(⏰)、直接(💴)の(🛳)相談(tán )もうけ(⛳)な(🧗)いで、こちら(👴)か(🤬)らそれ(📔)を云い出すの(🍶)も非礼だ。何とか方(fāng )法(fǎ )はないものだ(⏱)ろうか。)
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