高(🥋)瀬(🙄)の薬方くすりかたが、昔はその主人(rén )と主従の間がらで(🍗)、部下の(💰)士(🧔)族であったことは前にも(💅)お(📚)話ししたとおりです(👤)が、(🤯)そういう人た(🌮)ち(😙)が番(🍁)頭さんと呼ばれる(🏭)時(🕹)世(shì )になってからも、毎年手を(🔧)分(🥐)けて諸国(guó )へ行商に出ま(👨)し(❎)た(🖤)。西(xī )は美(📃)濃(nóng )みの、尾張おわり、伊(yī )勢いせから、北(🎶)(běi )は越後(😪)えちごの方(📢)(fāng )面へかけ、ふろしき包みに(🛰)した薬の箱をしょい、日に焼け(🔣)、雨に(🛎)ぬれ(🔜)る(🍍)ことをもいとわずに、遠い道(🤬)(dào )を往復(fù(🦑) )し、(🕟)去年の薬(yào )の残(cán )った(🌐)ところへは(➡)引き替えに新規(guī(🤺) )の薬(yà(🥞)o )の袋(🔰)を置(♏)いてくるほどにして、高瀬の(💝)薬(🥠)を(✉)ひろめて歩(🛎)(bù(🌻) )いたのも、そ(💶)うい(⛱)う人(rén )たちで(🌧)した(🚔)。わたし(🎣)が姉の家をたずねたころはおいおい薬方くすりかたも変り、あるものは年とって身を退き、あるもの(👣)は若手に代よをゆず(📑)ったと(🔱)聞(💶)き(🍂)ましたが(🍂)、それでも一人のい(🆚)い番頭(💽)さんが残って高瀬の(🐱)兄を助け(🎾)ながら、製(🛎)薬いっさ(🏺)いのことをきりまわしていま(😹)した。
あれはわたしなどのまだ青年のころのこ(💝)とでしたが、その日の葬式につい(🙋)て、(🐯)今だにわたしの胸に浮(💕)かんでくることが(🔳)一つあ(🐮)ります(🦅)。それ(🤛)は『小公(gōng )子』の訳(yì )者を(🙃)記念するために、いろい(📽)ろな(🛡)書物(🌇)や雑(zá )誌(zhì )の類が(🐜)数(shù )多くその墓のほと(🌓)りにうずめ(👉)ら(🗨)れたこと(🏷)でした。まあ、(🦈)堅い石(shí )の棺かん(👏)の(🔩)中に置いてすらどうか(🕙)と思(sī )われ(🐶)る(🗂)ようなものを、まし(👁)て漆(🎨)もはい(🛥)ってい(🕚)ない木の箱(♉)の中に(🚜)納めたの(🚽)ですから、(📧)よくいく(🕡)日(rì )もち(🎧)こたえようと(🐾)は掛念(🍜)(niàn )けねんされましたが、しかし土(tǔ )の中に書物(wù )の(💮)類をしまい(🈶)まし(⛳)たら、何(hé )がなしにその墓(🍀)のほとりを(🏨)立(lì )ち去りがたく思わせま(🎑)した。あれ(🕉)から、もうか(🎍)な(🏖)り(📢)の年月(🏠)がた(⬇)ちます。し(🏈)かし(🖲)時を記念(niàn )しよ(🙎)うとする人(ré(🕟)n )々の心は長くそ(🕓)の(⏰)土に(🔵)残りました(🕌)。
わたしは横浜(bāng )のある橋のたも(🤝)と(🤡)からこ(❇)の(🎖)船に乗(⏬)りましたが、(🎂)ちょうどお天気(🦒)都合はよし、沖(chòng )に出(🌮)てから(🕙)は一ぱいに張った帆の力(😅)(lì )で(🧀)近(🕤)海を(📒)渡(🤜)るのですから、(🖤)まるで青(qīng )畳(dié(⛩) )の上をすべって行くよう(🚏)でした。お(💟)てんと(🍸)うさ(🚯)ま(🐣)が高くなり(👚)ます(🔵)と、(🛒)船では(🐸)昼(😭)飯(🆖)(fà(🗻)n )を(👩)出(🔳)し(⏩)てくれます。それは(🚱)船頭(tóu )がた(🆔)いたこ(🐯)わいごはんと、たく(📷)あんの(📳)おこ(🦍)うこ(🥖)ぎりです。帆柱のわきで潮風に吹かれなが(📴)ら食(🌉)べてみますと、そんな昼飯(🤹)(fàn )が実にうまい(😽)と思いました。
その(⛷)時(🛂)です。わたしはがけの(💨)わ(👃)きにおっ(🐆)こちている(🌌)小石を(♟)拾いあ(🗯)げ、(🍰)それを(🥜)谷底のほうへ投(tó(🤒)u )げて(🎅)みて、(💄)うらないごとを(🗡)試みようとし(🐍)ま(👦)した。まだわたしも若(🌍)かった(🐉)も(🔬)のですから、(🦊)もしその小(🍓)石が川の水(shuǐ )にとどい(✝)たら、(✈)自(🤹)分(fèn )でこうと(🛵)きめて(🅾)おい(🌫)た前途の目じる(♉)しを(🍦)変えずに進もう、もしまたその小(🚡)石(🔁)(shí )が(📴)とどかなかったら、自(🍴)(zì(🐅) )分(fè(🌗)n )の(🔯)畑にはな(👳)いものと思って、(📳)好(hǎ(📡)o )きな道(🛳)もあきらめよう、(🍂)そんなふうに(👁)思(👎)い迷った(🆑)のです(⏪)。ところが、どうでしょう、(😩)わた(👩)しの(🚑)投げてみた(🖍)小石は、一つは川(🙎)の手(shǒu )前(🌺)(qián )に落(🔉)ち、一(🏞)つは川の(🌮)中(zhō(🐱)ng )に落ちて(🌵)、自分ながらどうして(🎨)いいかわからなかっ(🍇)た(🚵)こともありました(📱)よ。
木曾福(🕺)島(🌉)きそふくし(🍻)まは馬市(shì )うまいち(🤝)の立(lì )つ町と(📑)しても昔か(🌠)ら知(🛁)(zhī )られ(🕒)ています(💉)。そ(🐠)の(🌮)馬市のことを木曾地方(fāng )のものは「お(➰)毛附けづけ(📖)」とも言い(🚨)ます。木曾は馬(mǎ )の産地で(💄)、(🚬)馬を(🧓)飼わな(📶)い百(bǎi )姓(xì(🕜)ng )はなかっ(🐷)た(✳)くら(🔔)いですか(🎊)ら、(🈂)福島(dǎ(👩)o )に(🍎)市いちの立(lì )っ(🌜)た時は近在の(🔫)ものが(💚)木(mù )曾駒きそごまを(🌓)持ち(🚺)寄りま(🥞)す。そ(🌝)れ(🐡)を買(mǎ(🐑)i )い(👳)に(✒)諸(🔎)国(♎)(guó(😭) )から博労ば(🕙)くろうが(🐹)入り(🍔)こんできま(🌙)す。町も(🍪)にぎわいの時です。
(🏌)そこま(🚿)で行きますと、ちょう(🦍)ちんをつ(🍭)け(😵)て出迎えて(😤)くれる人(🧓)に会いました(🌺)。声(shēng )をかけてみると(💢)、以前にわが家(👌)へ(🍥)出(chū )入り(✔)をしてい(🌲)た(😄)男の一(🗑)(yī )人です。そして、わたしの荷(hé(♟) )物を持とうと言(🤟)って(🤭)くれるのです。もともと(💘)わが家の先祖(🔩)はこの地方のた(👣)めに働(dòng )いた(🔵)人(rén )たちで、村(📋)(cūn )も先祖が開き、寺も(🚤)先祖(zǔ(😻) )が建(✈)て(🔦)た(🌗)という(♐)くらい(😃)ですか(👉)ら、そういう古くからの気風が伝(👽)わっていて(🚱)、な(👼)ん(🍒)にも土地のために尽(jìn )くした(👀)ことのな(🐋)い一書生(shēng )までがこ(🔀)んな出(🌫)迎え(🦉)を受けることさえ自分には過ぎたことのよう(🕓)に思(🥄)いました。わたしは足(zú )を(🚰)ふるさと(💫)に踏み入(rù )れたばかり(🤴)で、まだ(👒)そんな父の時代(🕜)とい(📪)うものが根深く残(🍛)っていることをも思(sī )いました。
六 (🌕)上(⏪)(shàng )総(zǒ(🤰)ng )行きの船が出(🛸)るころ(🚟)
それもそのはずで(🏮)す。あれはた(🚨)だの(🐂)俗(🛂)(sú )謡でもな(🚛)くて、古い歴史(shǐ )のあ(🛎)る朝鮮征伐のお(📴)りの凱旋(xuá(🗑)n )がいせんの曲だと(🆖)聞(🦕)(wé(🔲)n )きま(👼)す。おそら(🎍)く、(💨)昔の仙台(🗯)武士は軍いくさの(🌃)旅(lǚ )か(🚞)ら帰(guī )って来て(📊)、たがいに(😉)祝(🐈)いの(👢)酒をく(💄)み(😧)かわし(😣)、手拍(🥐)(pāi )子(zǐ )で(♑)も打(🍛)ちながら、心ゆくばかりあの歌(gē )を合唱(chàng )し(🏗)たもの(🏐)で(🔤)あ(🔨)りましたろう。陣中の着物も解き、重(chóng )い刀(🔵)(dāo )もわきに置いて、ふたたび妻(🕢)子(🚪)に迎(yíng )えられ(🔷)た時(🦁)の(🎺)よろこびは(♿)、いくら歌っても歌(gē(⛳) )いつ(🐐)く(🏑)せない(📒)よう(🎅)なもので(🐊)あ(🤓)り(🎣)まし(🔥)た(💾)ろう。
七 (🐈)秋を迎(yíng )えて
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