「(🚻)出(🛶)でては国君上長に仕え(🔘)る。家(👘)庭にあっ(🏓)ては父母兄(xiōng )姉(🌷)(zǐ )に仕える。死(🀄)者に対する礼(♟)は誠意のかぎり(🙀)をつくし(🍄)て行う(🎒)。酒は飲(🎐)(yǐn )ん(😃)でもみだれな(🏪)い。――私(sī(⛪) )に出来ることは、先ずこのくらいなことであ(🚚)ろう(🕕)か。」(🤜)
「(✝)熱狂(👰)的な人(rén )は正(🌓)直なものだが、(🧑)そ(🐺)の正直さがなく、無知な人は律義なものだが、(🔹)その律(lǜ(💇) )儀さ(🎞)がなく、才能(🤼)の(🕯)ない人は信実なものだが、(🛩)その(🍔)信(xìn )実さがない(🥎)とすれば、(👍)も(⬜)う全く手がつ(😚)けられない(⏩)。」(👲)
○ (🐴)本章(😈)は孔(🐩)子がすぐれた君(🙂)(jun1 )主の出ない(🏄)のを嘆い(🌤)た言葉で、それを直(😻)接い(📟)うのをはばかり(🕦)、(🎋)伝(💷)説の(🚒)瑞祥を以(👍)て(😊)こ(⛵)れに代え(🛵)たのであ(😏)る。
「(🐱)恭敬(👷)なのはよいが、(❕)それが(💢)礼にか(👶)なわないと窮屈になる。慎重なの(⬛)はよい(🐳)が、(👋)それが(🏍)礼にか(㊙)な(👊)わないと臆病に(🕋)なる。勇(yǒng )敢(📱)(gǎn )なの(⛺)はよ(🚰)いが、それ(🍫)が礼に(😘)かなわないと、不逞(chěng )になる。剛(👣)直なの(🎟)はよいが、それ(🏎)が礼にか(🔁)な(👆)わな(🏌)いと苛(💡)酷(😆)に(🕑)なる(🔜)。」
○ (⛔)孔子が昭公(gō(🌅)ng )は礼を知(zhī )つ(🎤)て(🛂)いる(🍁)と(🔏)答(dá )えたのは、自分の国の君(jun1 )主(zhǔ )の(🍃)こ(🧖)と(⛔)を他国の役人(rén )の前でそしるのが非(🛑)礼で(🧤)あり(😟)、且つ忍びなかつたからで(⏯)あろう。し(🤗)かし、事実を指(zhǐ )摘(zhāi )さ(🔯)れ(🙎)ると、(🛰)そ(🌰)れ(🙈)を否定もせず、(🐕)また自(zì(🎆) )己(🆙)辯(bià(❤)n )護(🗓)も(🔈)せず、す(🐀)べてを自分の不明(👖)(mí(⌛)ng )に帰(guī )し(🏘)た(👢)。そこに孔子(zǐ )の(☕)面目があ(🕺)つたのである。
本篇(piān )には古(🔻)聖賢(xián )の政治(🐉)道(dào )を説いた(🐪)ものが多(🍥)い。な(Ⓜ)お、孔(kǒng )子の(📞)言葉(👄)の(📨)ほかに、曾子の言葉が(🏣)多数集録されており、しか(🅱)も目(mù )立つている。
「人材は得がたいと(🥦)いう言葉(🔂)があるが、それは真実だ。唐(🍬)とう・虞(yú )ぐの時代をのぞいて、(🦁)それ以後では、周(📛)が最も人材(🤑)に富(🤛)ん(👺)だ時(shí )代である(🌹)が(💳)、それでも十人(🎸)に過(😙)ぎず、し(🍠)かも(⚡)その十人の中(😘)一人(😷)は婦人(rén )で、男子(zǐ )の賢臣は僅か(👵)に九人にすぎなかっ(👍)た。」
二(èr )六(🏪)(一七(💤)三(sān ))
と(🌇)あるが、(🥖)も(😞)う私(🤨)も安(ān )心(xī(🍼)n )だ(🐢)。永(yǒ(⏹)ng )い間、お(🚒)それつつしんで(🚙)、この身をけが(🍱)さないように、どう(🕶)やら護りおおせて来たが、こ(🛢)れで死(🙅)(sǐ )ねば、もうその心労もなくなるだろ(📷)う。ありがた(🌛)いこと(🤩)だ(🏎)。そうではないかね、みん(🆑)な。」(⚪)
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