日本《av 女優 不倫》2行目ライン
av 女優 不倫あらすじ
(👲)孟孫(🐥)氏の家廟(🕋)の祭(💩)(jì )が近(🛸)まって(📞)いる(💒)こと、そし(🎻)てその計(jì )画(🥀)(huà )の(👓)内容(💊)(ró(🔙)ng )がどんなものである(😀)かを(🔒)、うすうす(🙀)耳にしていた孔(🦈)子は、懿子(🎣)の質(⌛)(zhì )問の底意(yì )を、すぐ見(jiàn )ぬいてしまっ(🚽)た。で、彼はごく簡単に、(🤘)
門人たち(🛴)は顔を見合せた。犠牲に(⚡)す(🧕)るには(👯)、毛(🛫)色が(👸)赤くて角が立(🌴)派(pà(💯)i )でさえあれば、それでいいとさ(🤲)れている。これま(🙃)で牛の(🧒)血統が問題にされた(🛠)例(lì(🥡) )ためしをきいたことがない。何で、(🛳)孔子(😲)がそんなことを云(🔬)い出(🎊)したものだろう、と彼(bǐ )等(🔲)は不思議に思(sī )った。
彼(👮)は、消え去(🚜)った孔(💢)子の眼を追い(🕋)求(qiú )めるように、(🚧)何(❄)(hé )も(🔮)ない青空(🥜)を、いつまでも(🌧)見つめていた。
これも別(🧀)にむ(📨)ずかしいことではない。子(🏵)游(yóu )にいささか無作法(🐝)なところがあるの(🚪)を思(🚏)(sī )い(🚡)合(👞)(hé )せると、孔(👇)(kǒng )子の心持もよく(😶)わ(🚊)か(🍊)る。
孟(mèng )懿(🔵)子もういし、孝を(🚃)問(👁)う、(🚷)子曰(💖)(yuē )く、違(wéi )たがうことなかれと。樊(🦐)遅(🦇)御(💭)はんちぎょたり。子之に告(❌)(gào )げて曰く、孟孫(🦄)もうそん、孝を我(wǒ )に問う。我(⏯)(wǒ )対(🎣)え(💂)て曰く、違う(🤗)こと無(🌟)かれと。樊遅(chí )はんち曰く(🔘)、何(🏉)の謂ぞやと。子曰(🏪)く、生には(🔐)之に事つ(🌆)かうる(🐳)に礼(lǐ )を以(🌅)てし(😩)、死(sǐ(⚽) )には之を(📫)葬(zàng )る(🛂)に礼(lǐ )を以てし、之を祭るに(📁)礼を以(yǐ )てすと。
「(🧢)つま(🌥)り、父(fù )母(🚹)の生(⬜)前(qián )に(🍋)は礼を以て仕え(🗓)、死(👽)後には礼を以て(⛎)葬り(⚪)、また礼を以て(👛)祭る(🅰)、それが孝だというの(🚇)じゃ。」
「音楽(👮)の(💀)世界(😉)は一如の世(🔊)(shì(🈵) )界(🍾)じゃ。そこでは、いささ(💩)かの対立意(yì )識も許され(🥢)ない。先ず一人々(⏹)々(🐭)の楽(🍶)手(shǒu )の心(🍀)と(🏀)手(🐭)と楽(🏳)器とが一(🥁)如にな(🥍)り、楽手(🧣)と楽(lè )手とが一(yī )如になり、更に楽手と聴衆と(🏓)が一如になって(🖍)、(🥉)翕如(rú )きゅうじょ(🗝)として一つの機(🍴)をねらう。こ(🅰)れが未発の音楽じ(📉)ゃ。この翕如たる(👾)一(yī )如の(🕋)世界が、機到(dào )って(⛱)おのずから振(😅)(zhèn )動を始めると、純(🏮)如(rú(🐗) )として(🚫)濁(zhuó )りのない音(🍀)(yīn )波が人々の耳朶を打(🦑)つ。その音はただ一つで(📬)ある。ただ(🌜)一(🧤)(yī )つ(🌹)で(🖍)あるが、その中(🤺)には(🏞)金音(yīn )もあり(🏍)、石音(yīn )もあり、(🍸)それ(🐞)らは厳(yán )に独(dú )自の音(yīn )色(👀)(sè )を保(bǎ(📉)o )って(🐼)、決して(🥣)おたがい(😸)に殺(😸)しあうこ(✔)と(📁)がない。※(🎱)(「激」の「さんずい」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如き(👙)ょうじょとして独自(zì )を守(shǒu )りつつ、しかもただ一つ(😟)の流れに合するのじ(⚽)ゃ(🖱)。こう(🏆)して、時間の(🕟)経(jīng )過につ(🌆)れて、高低、強(🔀)弱(ruò )、緩急(🌸)、さまざま(📛)の変(biàn )化(🖲)を見せるのであるが(🍰)、その間(jiān )、厘(🚎)毫りんご(🚄)うの隙もな(💋)く、繹(🌙)如(🔑)えきじ(🤝)ょ(🙍)として(🚺)続(xù )いて行(háng )く。そこに(🌔)時間的(🗒)な一如の世(🌅)界(Ⓜ)があり、永(🎵)遠と一瞬(🍵)と(🔪)の一致が見出される(♑)。まこ(👢)と(🐠)の音楽というものは、こ(🦔)うしたも(🔺)の(🕊)じゃ。聴(😯)(tīng )く(🕘)とか聴(🚹)かせるとかの世(🚑)界(😨)ではな(💁)い。まして、自分(📷)(fèn )の腕(👌)と他人の腕を比(bǐ )べた(📢)り、音楽のわか(🤑)る者と(🏟)わか(😦)ら(⛩)ぬ者とを差別したりす(🎥)るよ(☕)うな世界とは、似ても(💶)似つかぬ(🌎)世界なのじゃ(👢)。」(♊)
陽貨(huò(⛔) )は、魯の大夫(fū(👹) )季(jì )平(🙉)子に(📸)仕(shì )えて(🏿)いたが、季平子(zǐ )が死んで(❌)季桓子き(👮)かんしの(💎)代に(🏫)なると、(🌼)巧(qiǎo )みに彼を自家(jiā )薬籠中のものとし、遂に彼を拘禁(🍈)して(🔵)、魯(lǔ )の国(guó )政(zhèng )を(🛸)専らに(👞)していた。孔子は、その頃(qǐng )、すでに五(🥗)十(😯)の坂をこし(🍋)ていた(🎻)が、上下こぞって正道を離(🦍)れ(🦒)て(🧛)いるのを嘆い(🐠)て、仕(🍑)官(guān )の(📠)望みを絶ち、ひたすらに(🔓)詩書礼楽の研鑚と、青(📈)年子弟の教育と(🎵)に専念していた。陽貨としては、孔(🦐)子が野にあって、(🔻)厳(🚚)然として道(🎉)を説(shuì )いているの(⛓)が、何よりも(💶)恐ろしか(🥝)った。で、出(⏰)来れば彼を自(👽)分の(🉑)味(😦)方に引き入れ(🚳)た(🦉)い、少(🙍)く(💘)とも一度(🍡)彼に会(😧)(huì(🏜) )って、自(🍒)分が賢者(zhě )を(👻)遇する道(🎸)を知ってい(😗)る人間(🌨)である(🍅)ことを示して置き(🖲)たい(💽)、と思(💺)っていた。
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