「孔先(😽)生(📱)のよ(🦃)うな人をこそ聖人というので(✳)しょう。実(shí )に多能(♟)であられる。」
「(🎞)正(🥅)(zhèng )面切(qiē )って道理を(🎠)説かれ(📷)ると、誰でもその場はなるほ(👅)どとうなず(🎆)かざるを得ない(🏓)。だが(⛔)大事なのは過を改(👒)める(♎)ことだ。や(🚽)さしく婉(wǎn )曲に注意して(🐤)もらうと、(🎄)誰(shuí )でも気(⤵)持よくそれに耳(🐈)を傾ける(🙄)ことが出(chū )来る。だ(👺)が、大(dà )事(shì )なのは(⬅)、(🍽)その真意のあるところをよ(😞)く考えて見るこ(🕙)とだ。いい気になって真(🥤)意(😹)を考(kǎo )え(📝)て見よう(🍽)とも(😜)せず、表(biǎ(💠)o )面だけ従って過を改めようとしない人(🐻)は、私には全く手(🐝)のつけよう(🖍)がない。」(🍰)
○ (🧖)こ(👗)の(💵)一章(👨)(zhāng )は(🔑)、一般(🎥)(bān )の個(gè )人に対(🔼)する戒(🍧)めと解するよりも、為(🛴)政(zhèng )家に対(duì )する戒(🏠)めと解する方(✌)が適当だ(🌵)と思つたので、思(🥝)い切つて右(yò(🥥)u )のよ(🔩)うに訳し(♊)た(🎙)。国民(🗣)生活(huó )の貧(🤺)(pín )困と苛察(chá )な政(👌)治と(🗻)は、古(🆘)(gǔ )来秩序(⛲)破壊の最大の原因(yī(😡)n )なのである。
二七(qī )((🛶)二三(👐)二)
二八(一七五(wǔ ))
○(🎷) 以上の(⬆)三(sān )章、(〰)偶然(🏞)か(⏺)、論(♉)(lùn )語の編(biān )纂者(😵)に意あつ(🦍)てか、孔(kǒng )子の門(mén )人中最も目立(lì )つ(🎥)て(🤬)いる顔渕と子(zǐ )路と子貢の三人をつぎつ(🎠)ぎ(😳)にとらえ来(🌻)つて、その面目を躍如(⛵)たらしめている。この三(😠)(sā(⛑)n )章(🏨)を読(🚌)むだけでも、すで(🐞)に(🎹)孔門(mén )の状(🕞)況(kuàng )が生き生きと(🐆)うかがわれるではな(🈳)いか(📉)。
一五(一九九)
○(👒) (🔭)本章に(🤐)は拙(🕥)(zhuō )訳(yì )とは極(jí )端に(🤯)相(xiàng )反する異説があ(🏍)る。それは、(🈁)「三(sān )年(niá(⛲)n )も学(xué(🦌) )問をして俸(🐑)祿にあ(🚚)りつ(🍕)けな(🏞)いよ(🎛)うな愚か者(🏭)は(🖕)、めつた(🈺)にな(🦍)い(📪)」という意(yì )に解するのである。孔子(😪)(zǐ )の言(🌝)葉(yè )として(🌒)は断じて(😜)同意しがたい。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025