と(🍟)い(✏)うので(🐥)あった(🍡)。これも子游に対するのと大同(🚐)小異で、少(shǎo )々怒り(📩)っぽい子夏(♎)に対(duì )する答えとしては、(🍡)先ず(🍕)当然だ。
しかし、孔(kǒng )子の答えは(🕉)、極(jí(⛵) )めて無(wú )造(🐏)作で(💫)あ(🔘)っ(🚌)た。彼は相手の言(😼)葉に軽くうなずきながら、
しか(⚽)し、孔(🍅)子の答(🎌)(dá )えは、(🈳)極めて無造(zào )作(🔅)で(👛)あっ(🍃)た。彼(🏬)は(🏉)相手(🏽)(shǒu )の(🚸)言葉に(💶)軽(qīng )くうなずき(✂)ながら、(✔)
2(🐚) (🚏)仲弓仁を問う。子曰(🤔)く、門を出でては大賓に見(💒)ゆるが如(⏹)くし、民(🏸)を使(shǐ )うには大祭(🚼)に(😏)承(✖)くる(🙌)が如くせよ(🛌)。己(jǐ )の欲せざ(🐍)る所(😜)は人に施すこと勿れ。邦に在り(🍨)ても(🥒)怨なく、(👷)家(jiā )に在りても怨なか(🔗)らん(🔫)と(🔉)。仲弓曰(yuē )く(🛎)、雍(🤚)不敏なりと(🏽)雖(🔌)も(🔌)、請う斯の語を(💅)事とせんと(⏳)(顔淵篇(💋))
「(🐳)先達(✍)て珍しく孟孫がたずねて来て、孝道のことを訊いて(👂)いたよ。」(🍩)
門人た(📒)ちは、また(🍪)顔(🕉)(yá )を見合(🍏)(hé )せ(🙌)た。彼等は、孔子(zǐ )が何(📜)をいおうとして(🕯)いるのか、さ(🗺)っぱ(🔽)り(🤹)見当(dāng )がつ(🍗)かなかったの(🍨)である。
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