(🎡)楽長(zhǎng )は、自分の今日の失(🧡)敗(bài )に(😺)つ(🐞)いては一言も言われ(☕)な(🕳)いで、まっしぐら(👧)にそんな問(🐘)をかけ(🍱)られた(🕌)の(♈)で、か(🐫)えっ(🦄)て(🥟)返事に窮した。
(🍔)だが、話は孔子がまだ官(🔂)途につい(🔉)て間(jiā(🌞)n )もないころのことである。一(yī(😀) )日(Ⓜ)、孟(👶)懿子(🕠)も(🌝)うい(🈳)し―(🍖)―(🍾)孟家の(🏮)当(🦗)主(zhǔ )――は、孔子を訪ねて、殊(shū )勝らしく孝(🌱)(xià(🛃)o )の道を(👮)たずねた。
「6父の在(zài )世(shì(🅱) )中(zhō(🌥)ng )は、子の人(♿)物をその志によって(🚼)判断(🚜)され、父(🍁)が死(🤖)んだらその行(🔎)動によ(🕌)って判(🔣)断(🛅)される(🍓)。なぜなら、前の場(🌪)合は子の行動は父の節制に服(fú )すべきであり、後の場合は本人の自(✍)由であるからだ。しかし(🚀)、後の場合でも(✂)、み(📦)だり(⏩)に(🥏)父(fù )の(🐓)仕来りを(🙃)改むべきではない。父に対する思慕哀(🚎)惜の情(qíng )が深(😛)け(⌛)れ(🆗)ば、改むるに忍び(🔃)ない(🏝)のが自然だ(💫)。三(🎬)(sān )年父(fù(🧖) )の仕来りを改(gǎi )めないで(🏧)、ひたすらに喪(🛀)に服(🕖)する者(🚧)に(🍌)して(🏺)、はじめて真の孝子(🎿)と云える。」
「(🏭)多分私の方にお越しであろう(😻)と存じまして(🕚)、(🦈)急いで帰って来(⤴)たところです。ほ(🙋)んの一(yī(🉐) )寸お(🐏)くれま(💒)して、申しわけありません。」
(なるほど孔子は音楽(🈁)の理論には長(zhǎng )じている(🤟)だろ(🌘)う。しかし(😓)、実際(jì )楽(lè )器を握っての技(🕙)術に(🥘)かけては(👚)、何(🏛)といっても(👆)自分の方(😧)が玄(📊)(xuán )人(ré(🐪)n )くろうと(⬆)だ。)
「(🍯)司(🌽)空(kōng )様(🚫)がお呼(🐦)びでございます。」
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