この問答の話をき(⛹)かれ(⏭)て、先師はいわれた(🕷)。―(🎛)―
「(🌷)私が何を知っていよう。何も知ってはいな(✖)いのだ。だが、も(✌)し、(🦄)田舎(shè )の無(wú )知な人(rén )が私(🍚)に物をたずねることがある(🚽)と(🦊)して、(📰)それが本気で(🎖)誠(🚐)実でさえあれば、私は、物事の両端(duān )をた(🕺)たいて(💳)徹(🐻)底的(de )に教(jiāo )えてやりたい(🛬)と思(sī )う。」
一(🚢)三(📗)(一九七(qī ))
行かりゃ(🖖)せぬ。
「共に学(xué )ぶ(🐕)ことの出来る人(😨)(rén )はあろう(💷)。しか(🔺)し、(🚙)その(🧠)人たちが(😩)共(🏌)に道(dào )に(🕋)精進することの出来る人(🔙)であるとは(🏇)限(xiàn )ら(🚫)ない。共に(🐰)道(dào )に精(❤)進す(🎯)る(😡)こ(🛵)との(🦄)出来る(😲)人はあろう(🤟)。しかし(📞)、(♒)そ(🏙)の人たちが(📤)、いざとい(🆔)う時に確乎(🚜)たる信念に立(lì )って行動を共にしうる人であるとは限らない。確(😍)乎たる信(xìn )念(niàn )に立っ(🛤)て行(háng )動(🏇)を共にしう(🐇)る人は(🎸)あろう。し(🍹)かし(🈶)、その人た(🎴)ちが、複雑(👋)な(🎒)現実の諸問(🥪)題に当面して、なお事を(💋)誤らな(🌎)いで共に進みう(🥂)る人(ré(⏰)n )であ(😬)ると(🚟)は限(🐺)ら(✊)ない(🛷)。」
先師が(🚵)匡きょうで(🍫)遭難された時いわ(💐)れ(🔟)た。――
○ 両(liǎng )端(duān )=(🤒)=首尾、本末、上(⏸)下、大(🏅)小、(⏲)軽重(🔻)、(❎)精粗、等々を(🤭)意味(💛)するが、要(🎑)(yào )するに委(wě(💭)i )曲(🚟)をつくし、懇(🦎)切(qiē )丁寧(níng )に(🔏)教えると(🥚)いうことを形容(róng )して「両端(duān )をた(🐙)たく」と(🤳)いつたの(📂)である。
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