9 子(zǐ )貢(🚣)(gòng )問う。師(🍛)と商とは孰れか賢((🖇)まさ)れ(🅾)ると。子曰く、師や過ぎ(📫)たり(🐇)、商や(🤽)及(jí )ばず(💙)と(🚰)。曰く、然らば(😽)則(📰)(zé(🤱) )ち(💩)師愈(まさ)(🦄)れるかと(🤽)。子(zǐ )曰く、過(🀄)ぎたるは猶お(🎞)及ばざるがごとしと。(先進(🔂)(jì(😮)n )篇)
「然し、お前達の(💚)よう(😇)に、血(xuè )統(🤟)など問題にしない(🥗)人があると知(zhī )っ(🏨)たら、彼も喜(xǐ )ぶ(🚜)にちがいない。わしも嬉し(🏁)い。……7いや君子という(🗒)ものは、人の美点(diǎn )を助(😠)長(zhǎng )して、決して人の欠(🎮)点(❗)に乗(😽)ずるような事はしないも(🎭)の(🐐)じゃ。然し世の中には、兎角(🍋)そのあ(🗓)べこべ(🚾)を行こうとする小人が多(🙀)くての(🔑)う。」(🌄)
「つまり、父(fù )母(💆)の(💹)生前には礼(🈂)を以て仕(🛹)え、死後には礼(💡)を以て葬(zàng )り、(🛫)また礼を以て(🐞)祭る、(📿)それが(〰)孝だ(✅)とい(🔀)う(🚲)のじゃ。」
孔子(👕)(zǐ )はつ(🤗)づけた。
孔(kǒng )子(📬)は、默ってうなずい(⏳)たぎりだった。仲(zhòng )弓(📍)はもの足りなか(🍅)った。だが(🤯)、仕(shì(♋) )方(fāng )な(🙁)しに、そ(🥍)れで引(🏯)きさがることにした。
(💤)孔(📪)子は、その日(🚝)(rì )の儀(➡)式における楽長(📳)の不(bú )首(🍪)尾(🍲)に(🌹)もかか(📄)わ(📑)らず、(🐫)いつもよりかえって朗(lǎng )らかな顔をして(👸)、退(tuì )出(chū(🙆) )し(🐮)た。
門人(rén )た(🦏)ち(🐯)は、孔(🚠)子が犠(xī )牲を探すため(📐)に(🥜)、(🥣)今日(rì )自(🕔)分たち(✌)を郊(🔸)外に連れ(👇)出(chū )し(📆)たのだ(🛒)と思っ(🎂)た(🕒)。で(👓)彼等は元気よく合槌をうち出した(😢)。
(🈹)も(🕸)う一つ(🦂)は、子夏の問いに対する答(📁)えだが、(🔒)それは、
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