フェラ 動画《av dmm》1行目ライン
av dmmあらすじ
○ 囘＝(⛷)＝門(🤹)人顔囘（(📙)顔(🅱)渕(yuān )）
○ 孔子(🅾)が諸(😵)(zhū )国遍(biàn )歴を終(zhōng )つて魯に帰つたのは。哀公の十(🚿)一(📗)年で、六(🧡)(liù )十(🙇)八(💓)歳の時であつたが(⛔)、その後は、直接(🏿)政治(zhì )の局にあた(🥃)ることを(🤼)断(😂)念し、(🎅)専(zhuān )心門人の教育と(💪)、詩書(shū )禮楽の整理とに従事(shì )し(🗄)たの(🛍)で(🚇)あ(😙)る(😕)。
「私が何(🥂)を知っていよう。何も知(🕸)っ(〽)てはい(🎰)ないの(🕑)だ。だが(🔦)、もし、田(tián )舎(🌁)の無(🐞)(wú(🍎) )知な人が私(sī(📬) )に物(wù )をたずね(👔)るこ(😘)とが(⚓)あるとして(🛍)、(👈)それ(⏮)が本気で誠実でさえ(😒)あれば、私は、物事(shì )の両端をた(🔄)たいて徹(📗)底的(🕜)に教えてや(🧥)り(🙊)たい(💨)と思う。」
○ この章の原(🍢)文(🍗)は、(⭐)よ(🙅)ほ(🤠)ど言(yán )葉(🎖)を補(🏆)つて見(🥘)ないと(🕶)意味が通(tōng )じ(🏺)ない。特(tè )に前段(🍏)と後段とは一連(lián )の孔(🌛)(kǒng )子の(🏦)言葉にな(📲)つて居(jū )り(💲)、(🥀)その間に意味(😟)の連絡がついていない。また、後段に(🚮)お(🚏)い(🐫)ては周(zhōu )が殷に(🏳)臣(⛲)事(🤔)し(💅)た(🌶)ことを理由に「至徳(dé(🍬) )」と称讃してあるが、前段に出ている(😕)武王(🚬)は殷の紂王を討伐した(💕)人であるか(🎶)ら、文王(🐵)時代に(🆙)対(duì )する称讃と見(📀)るの外(🎨)はない。従(👤)つて(👱)「(🔎)文(wén )王」という言葉を補(⤴)(bǔ )つて訳することとし、且つ賢臣の問題で(💫)前後を結びつ(👳)け(👀)て見た。しか(🍱)し(👈)それで(📿)も前後(🚳)の連絡は不充(chō(🥧)ng )分であ(👨)る(🍍)。というのは、(🍞)文(👝)王の賢(xián )臣(chén )が(🔂)武王の(🥋)時代(📓)になると、武(💅)王を(🎢)たすけて殷(💁)を討たせたこと(👱)になるか(🎄)らであ(🤜)る。とにかく(💛)原文に何等かの錯誤がある(🏫)のではあるまいか。
「正(zhèng )面(🎧)切って道理(lǐ )を(🍈)説(😽)かれると、誰(🌍)でもその場はなるほど(💐)とう(⛲)なずかざる(🍋)を得ない。だが大(🦔)事なの(🥜)は過を(♋)改めることだ。やさしく婉曲(qǔ(🚰) )に注意してもらうと、(🚙)誰でも気(⭐)持(🆓)よくそれに(😿)耳を傾け(🕐)るこ(🔷)とが出来る。だが(📇)、(❗)大事な(🐡)のは、その真意の(💶)あるとこ(🛤)ろをよく考えて見(📀)ることだ。いい気になって真(🍐)意を考えて見ようと(👝)も(🍓)せ(📨)ず、表面(miàn )だけ従(cóng )って過(guò(📲) )を(🔻)改めようとしない人は(🖱)、(🍹)私(sī )に(🌘)は全く手のつ(🎾)けよう(📉)がな(🎻)い。」
有(🦊)る(🈳)をねたみて
「先生は、自分は世(👇)に用いられなかったために、諸(🏉)芸(yún )に習(xí )熟(🛄)(shú )した、(✴)といわれたことがある。」
「鳳(fèng )ほう鳥(niǎo )も飛ん(🖋)で来(lái )なく(🌵)なった。河(🍁)からは図(tú )とも出(⛽)なく(👳)なった。こ(✏)れでは(🚸)私も生きている力がない。」
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