「へえ、あれ(⌛)が女(🎦)の子です(🕵)かい。わたしは男の子(zǐ )かとばか(📐)り(👟)思っ(😸)た。」と平助が笑う。
台所(🌜)の入り(🖼)口から、声をかけな(🍤)がら土(🤼)間(👬)のと(✡)こ(🍂)ろに来(lái )て(🦍)立つ近所の(⛏)婆ばあさんもあった。婆さんはあ(🎁)たりを見(📼)(jiàn )回しながら(🏚)言っ(📙)た。
近くにある河かわのところまで浪(làng )士は後ろ手にくくった百(bǎi )姓を(🦓)引き立てた。「天誅(❓)」(📦)とはどういうわけかと降(jiàng )蔵が(🌞)尋(⭕)ねると(🥝)、天誅とは首を切(⛹)ることだと浪士が言(yán )って(🏂)見せる。不幸(🍺)な百姓は震え(👏)た(😞)。
「浪士(🚙)のこと(🥧)に(📇)つい(📦)てで(🈺)すか。本陣問屋へはなんと(👳)も(🕐)言(🏩)って来ません(🕦)。」
と言(🐅)(yán )って、(🎗)隣宿妻籠つまご(💚)本陣の寿平(😟)次はこ(🎊)っ(🚕)そり半蔵を見に来(🐢)た。
三百人ばかりの後(🌂)陣の者は容易に下(xià(🤷) )諏訪へ到着しない。今度の戦闘(dò(🤸)u )の遊(🐸)軍(jun1 )で、負(fù(👱) )傷(👰)者(🏃)などを介抱(💮)するのもそれらの人たちで(🕝)あっ(🛏)たから、道(dà(🏯)o )に隙ひまがとれ(🧦)ておくれ(🙍)る(🎋)ものと知(zhī )れた。その間(jiān )、(🎤)本(🦅)陣(zhèn )に集まる幹部のも(🌼)のの中(🈷)には(🐺)すでに「(🤥)明日」(🍍)の評(píng )定(👕)がある。もともと(👥)浪(làng )士らは(🛢)高島城を目がけて(⛰)来(lá(💆)i )た(🎡)も(🗨)の(🚌)でもな(💠)い。西(xī )への進(jìn )路(lù )を切り(💤)開(👅)くためにのみ、(⚾)や(🌽)む(🦃)を得ず諏(🐕)訪藩を(🥧)敵(dí )として悪戦(🧐)し(😉)たまでだ。その夜の評(pí(🍽)ng )定に(🔣)上ったは、(💵)前途に(🗃)どこをた(🥪)ど(🐢)る(🚶)べきかだ。道は二つある。これから(🕑)塩尻(kāo )峠(🅱)しお(🔘)じりとうげへかかり、桔(jú )梗き(🥠)きょうが原は(🍨)らを過ぎ、洗(💓)馬(🏗)(mǎ )せば本山(🐗)もとや(🧔)ま(🚔)から(🏼)贄(🐈)(zhì )川にえ(🏅)がわ(🔄)へと取って、(🛥)木曾きそ街道を(🍶)まっ(🚥)す(🔩)ぐに進(jì(👖)n )むか。それと(🐻)も岡(🥡)谷(❕)おかや辰(chén )野(yě )たつのから伊那いな道(dào )へと折れるか。木(mù )曾福(fú )島(dǎo )の関(✉)所を破ることは浪士らの(🐇)本意(yì )ではなかっ(🌻)た。二十二(è(🎄)r )里(📙)余(⛰)(yú )にわたる木(👡)曾の森林の(🌍)間は、嶮(♐)岨け(🐿)ん(🦉)そな山(shān )坂が多く(📚)、人馬の継立つぎたても容(ró(📥)ng )易でないと見なされた。彼ら(🥄)はむしろ谷も広(guǎng )く間道も(😏)多い伊(yī )那(nà )の(📲)方をえらんで、一筋の(🆖)血路をそちらの方(👋)(fāng )に求めようと企てた(📼)のである。
「まっ(🎮)た(🤢)く、近ごろは(😱)道中奉(🏢)行の交代(dà(🏗)i )も(🎑)頻(⚾)(pín )繁ひ(🚛)んぱんで(🖋)すね。」と半蔵は答(㊗)(dá(🧐) )える(🆕)。「せっか(💿)く地方の事情に(🥇)通(🔅)(tōng )じた時分(fè(🚙)n )には一(🤝)年か二(🧖)年(nián )で罷や(🥏)め(🥟)さ(💆)せられ(🏢)る(🥚)。あれ(🌪)じゃお役(yì )所の仕(shì )事も手(shǒ(🍤)u )に(💱)つ(🕒)かな(🥐)いわ(🌋)け(🌖)ですね(👳)。」
三百人ばかりの後(⏰)陣(💴)(zhèn )の者は容易に(🌉)下(xià )諏訪(🚦)へ到(🥛)着しない。今度の戦闘の遊軍で(🏢)、負(fù )傷者(⛓)な(🧣)どを介抱(bà(🥇)o )するのもそれらの(🆒)人たち(❎)で(😂)あった(🐸)から、(🕖)道に隙ひま(🐛)がとれておくれるも(🔳)のと知(zhī )れ(🐟)た(😺)。その間、本陣に集まる幹部のもの(🚐)の中(🔡)にはすでに「明日」の評定があ(🚂)る(😱)。も(⛽)ともと浪(🛠)士(🔖)らは高島(😍)城を目がけて来たも(🎈)のでも(🚞)ない(🈚)。西への進路を(💹)切り開くために(🥟)のみ、やむ(🎯)を得ず諏訪藩を(😉)敵として悪戦した(🔨)までだ。そ(🖋)の夜(🐀)の評(píng )定に上ったは、前途にど(🌘)こをたどる(🤳)べ(🗽)きかだ。道は(🙇)二つある。これ(🎊)から塩尻(🛏)峠し(🏊)おじりとうげへか(😀)かり、桔梗ききょう(🤳)が原(🥒)はらを過ぎ、(🎻)洗(xǐ )馬せば本(běn )山もとやま(📊)か(🍧)ら贄川に(🎭)え(🚋)がわへと取って、木曾き(🚧)そ街道を(🌞)まっす(👷)ぐに進むか(💯)。それ(🦏)とも岡谷おかや(🥀)辰(💊)野(yě )たつ(🙃)のか(👷)ら伊那い(🔊)な道(💩)へと折れるか。木曾(céng )福(🍯)島の関(🧠)所を破(pò )ることは浪士らの本意で(🕦)は(💠)な(🏅)か(🐙)った(🈸)。二(èr )十二里余にわたる木曾の森林(lí(🕥)n )の間は(📖)、嶮岨(🌧)けん(🌩)そな山坂が多く、(🥤)人馬の継(jì(🌋) )立つぎたても容易でないと(📁)見(jiàn )なさ(💁)れ(🔥)た。彼(🐪)ら(🚀)はむ(⏺)しろ(🏏)谷も広く間道も多い伊那の方(fā(😑)ng )をえらんで、一筋(🥠)の(🐊)血(xuè )路を(😏)そちらの方に求めよ(🚗)うと企て(📢)たの(😔)である(💷)。
「ほ(🕺)んとに(🚿)、(🌭)こ(🍪)れも何かの御縁か(🚮)と思(sī )いますね。」(💭)
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