フェラ 動画《えろ つえ b》2行目ライン
えろ つえ bあらすじ
(🐠)橘翁さまはか(✉)なり遠い先(xiān )のことを(🤧)考えておいた人(rén )とみえます。その(🌉)ことをここにすこしお話(🗄)ししてみれば、もともと高瀬の家の先祖(zǔ )は(🏵)代々木曾(🙏)福島のお(🙋)関所番(fān )をつ(🤳)とめた武士であり(🅱)、高瀬の(🏺)兄（姉の(🕥)夫）の(🆖)父(fù(🎏) )親の代(dà(🦗)i )には砲術のご指南番(😌)（指導の(⛑)役）までしてお関(wān )所を固(gù(📡) )めたもので、したがって部下に使われる人た(💙)ちもすく(🐭)なくなかった(🍖)ので(🐠)すが、そういう身分(🕛)(fèn )の(🔫)低い(🛄)士(🥧)族は多(duō )く貧しかったのです。橘翁さまの製(zhì(😄) )薬(yà(⚪)o )は、部下の人た(🍳)ちにも(♓)内(nèi )職(🌁)(zhí(🌳) )を(㊗)与(yǔ )え、土地(dì )のうるお(💷)いにもな(🔟)る(💰)ように、(🦗)との願(🛢)(yuà(🦊)n )いから始(🌜)(shǐ(👧) )めた(🔲)ことらし(🔭)い。高瀬(lài )で(🐖)造り出した奇(🌏)応(🐎)丸きお(🧜)う(🎁)がん(🗜)は、木曾山(🚊)でと(💴)れる熊(xió(📘)ng )くまの胆い(🐁)を土(tǔ )台にして、それにシナ(🥔)朝鮮のほうか(🥁)ら来る麝(shè )香じゃこうや(🎙)に(🐊)ん(🤰)じん(🛄)な(🌛)ぞを用い、形(xíng )も(🍂)ごく小粒(🗣)な飲みい(📡)い丸薬(yà(👬)o )として金粉きん(🔴)ぷんをか(🎣)けたもの(🥅)で(🍾)すが、正(🚭)(zhèng )直(🚆)な(👑)材(cái )料が使っ(🖇)て(🔖)ある(📂)もの(👜)ですか(🚨)ら小(xiǎ(🎑)o )児に飲ま(🚱)せ(✍)るにいいと言われて、だんだん諸国(guó )にひ(⛲)ろまったもののよ(🌏)うです。
わた(🛵)し(🥒)はうずらのように小さくなって(💝)、(🤑)雪(🍬)(xuě )のふりうずめ(🤢)る山(🔏)里の(🥋)家の窓で(🚙)よく本を(🐜)開きまし(⌛)た。軒ばのつららは(🐬)剣つるぎ(🥊)のようだ(🎃)とも言ってみたく(🚌)、その長さ(🧚)は二(è(🧓)r )尺にも(🔹)三(👯)尺(🛣)(chǐ )にも及びます。最(〽)初の一冬はわたしもこご(💿)え死(🏴)ぬ(⏮)か(⏱)と(🛂)思うほど(😜)、おおげさに言えばそん(🕕)なに寒く(🐍)思いましたが、でも一年暮ら(🥟)し(✴)、(😊)二年暮(🕑)(mù )らしす(🚼)るうちに(🕸)、ずっと(⏹)わ(⚓)たしのからだには「抵(🌖)抗力(lì )」というものが出てきま(🕧)した(⛔)。わたしはきびしい(🕙)寒(🙏)(hán )さを恐れないで(🔓)、塩(yá(🌳)n )のよ(🎟)うな雪が飛(fēi )ん(🈁)で(💝)く(🎡)る中を走り(🙍)回り、山国(guó )の冬の楽しさを知(☝)るようになりました。わ(📝)たしの(🙂)教え(❎)る学(xué )生た(💉)ちは町に住むもの(🗑)ば(🏃)かりでなく、かなり遠くの村から学び(🍈)に来る(⚓)農(nóng )家の子(🍿)弟もありました(🎌)が、それ(✈)らの(🍝)青(qī(⭕)ng )年(🌄)(nián )は(🥪)一(⛩)里も二里(lǐ )もある(🆗)雪(xuě )道を毎日(👽)平気(qì )でかよっ(🔓)ていました(📭)。
吉村のおじさんは交際の広い人でした(🚚)から(🥅)、(👻)いろいろな客(🔵)(kè )がおじさんの家へたず(📦)ねてきましたが、(🤳)そ(👡)の中(🏷)でも玄関(wān )からは(🤟)いってくる人(ré(❌)n )と、勝手(shǒu )口からはいってくる人(rén )と(🍨)ありました(🏒)。勝手口(🐝)からたずねてくるのは(🍊)、(⬇)おもに(🔅)内わの人(rén )か、前だれがけに角(🌝)帯を(🛏)しめた日本橋大伝馬町おお(⚓)でんまちょ(👥)うへん(🌜)の大店お(♌)おだなの若(🎌)者か、(🧚)芝居の替(🛶)り目(🉐)ごとに新(🚖)(xī(💌)n )番付を配りに(📈)来る(💹)芝(zhī(🎅) )居(🏜)(jū )茶屋(🔘)の若い(🤺)衆(🔌)か、近くの(🌜)河(hé )岸かしに住む町家(jiā )のお(🚦)かみさんや娘などの人(rén )たちでした。
吉村よしむらのむす(🍶)こ(🔋)さ(🏥)んは秋(qiū )の新学期のし(🐨)たくもありまし(👀)て、(🌟)町で(💵)の親(qīn )類回り(🐠)をすました(🚲)上、東(dō(🍁)ng )京のほうへ先(🍣)に帰って行きま(📣)したが(😽)、わたしは自分(fèn )の(🌂)仕事を持(⏪)(chí )っ(🍙)てきていたので、それのす(🗑)むまで姉の家(🚵)にとどま(🅾)りました。
五 (📺)行(🚷)商(shā(♉)ng )
その時(🎬)、老(🍡)(lǎ(🔫)o )人は日(🎥)ごろ書(shū )きためた自(zì )作の和(hé )歌(👢)や発句(jù )ほっ(🏋)く(🧟)を持っ(🥈)て(🐀)きてわたしに見(👛)せて(😈)くれま(🎼)した。じょうずとは言えないまでも、正(🥀)(zhèng )直に思いをのべた(🛤)も(🕞)の(⏸)で(🔫)した。おそ(🚒)らく、百姓を相(🎟)手としての(🥟)長い鳥居川村(👪)の(⛩)い(🎒)なか暮らしが、(📳)そんな和歌とも(🚗)な(🦐)り(🚟)、(💤)発句(📖)ともなったのでし(🕝)ょう。わ(⏫)た(👿)しはまたこの(😟)来(🎎)(lái )助老人が筆持つ腕(💼)(wàn )に重い石(🖼)をし(👉)ば(🎵)りつけるほどにして書道の(🕟)ほうにも(🔞)工夫を積んだ人と聞いていましたから、(🌦)何か(🐗)記(jì )念(niàn )に書(shū )いてほしい(🏴)と頼みました。老人が(💈)言(yá(🦅)n )うには、自(zì )分(fè(🐻)n )は無学(xué(🍰) )なものである(🐿)から、(🐬)書(🧢)い(🖍)てあげるような文(wén )句(🎸)も胸(xiōng )に浮(fú )かばな(🌍)いが、(🚲)ことばさえ(💅)選(💯)んで(🤠)くれるなら、よろこ(🐎)んで引(yǐn )き(👻)受けるとのことで(🥔)した。そこでわたしは(🏾)日ごろ暗(🕋)誦あんしょうするく(🚱)らいに好きな(🌳)古いシナ人(rén )の詩(🏹)のこと(🦄)ばを選んでおくりましたが(🍙)、(🍮)やがてそれ(😄)がで(🎿)きたといって届け(🌝)てくれ(🗄)たのを見る(😎)と、じつ(🚔)にみごとな筆で(🏻)、こ(💪)れにもわたしは(🚄)おどろかされました。
三 (🕦)母を葬り(🤤)に
さて、明治の御(yù )代(🖼)みよとな(🚶)っ(🌌)て(🏴)みますと、栗(😇)本先(xiān )生た(🈯)ち(🌘)が新しい(⬆)日本のために(🎿)いろいろしたく(🦃)を(🐳)しておいたことが、(💛)あとになってわか(🏯)ってきました。この国(guó )を開き(🔋)、世(shì(➡) )界(jiè )諸(👚)外(🚫)国と条約をとり(🥡)結ぶ(⚽)と(🗜)いう(📱)ことも、先(🤣)生(🆗)(shēng )たちのした(🥕)くしておいたことで(🚫)す。下(👯)しもノ関せき償(🚨)(chá(🍽)ng )金の談判(🍤)(pàn )、(🈴)横(héng )須賀造(zào )船所(suǒ )の建(jiàn )築、(👏)陸(🌳)軍軍制(zhì )の改革それらはみな(😋)先生があ(🚼)の小(🎙)栗(lì )上野介(🧝)ら(🏺)とともに力をあ(🙅)わせ(🥄)てしたくしておいたこと(🐡)なのです(👲)。今日(🔪)(rì )横須賀に日本(📜)(bě(🚭)n )の船(🕥)を造ったり修(🗳)繕したりする所(suǒ(🔥) )があっ(🆎)て東(🐺)洋(yáng )に一つの名物(wù(🌞) )のようなドック(🏏)がある(💍)のも、もとをただせば(🔜)先(🖋)生たちが徳川(chuān )の世(shì )のあ(⤵)と(🥞)しまつをしながら(🧛)、よく「しんがり」をつ(🐽)とめて行(📙)ったその(⛳)おかたみで(🏾)はありま(📇)すまい(🙎)か。いったい、徳川(chuā(🔂)n )の(🖥)世(😝)の末(mò )にあった(🎣)こ(💌)とは大(dà(💧) )き(🤗)な(🕌)黒幕のうしろにか(⌚)くれてしまっ(❓)て、その(👕)舞(wǔ )台(🦖)の上で(🐊)働い(🥠)た人た(📜)ちの辛(👷)苦もほねお(🚏)りも現われませ(👁)んか(🚟)ら(💙)、世(shì(🍿) )の中にそ(🎺)れを知るものも少(✒)ないの(🛒)です。しかし、先生(🎄)は(🐄)自(zì(🍗) )分(🚨)の(⛏)手がらをじ(🛏)まんする(🆒)よう(🔝)な人(💚)で(✊)はなく、(🧣)どこまでも徳(📠)川(💎)時(🥟)代(📔)の「しんがり」として、本所(suǒ )ほん(🈚)じょの北二葉(👶)町き(🛃)たふたばちょうと(🥍)いうところに(🌍)退き(🚪)、髪の白(🦒)くなるまで徳川の世の中(zhō(🍓)ng )を(🖌)見送(📋)(sòng )り(🎚)ました。
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