(👋)次は子游(🏒)に対(duì )する答えであ(📉)る(🕉)。
樊遅に(♉)は、もううしろを振りかえる勇(yǒng )気がなかった。彼は、正面を向い(🌭)たきり、石のよう(🥩)に固くな(🍶)って、殆ど機械(xiè )的に手(😗)綱をさばいて(🈯)い(🐽)た。
5 子曰く、(🍉)父(fù )母(✅)(mǔ )の年は知(🐪)らざるべからざる(🤚)なり(🤱)。一は(⛩)則ち以て喜び、(🆒)一は則ち以て(⛴)懼ると。(里仁篇)
「随分歩いたようじ(♎)ゃ。そろ(🦍)そろ帰るとし(✈)ようか。」(🍠)
(🐜)楽(lè(🔺) )長(😃)(zhǎ(💖)ng )は、自(🥛)分の(😃)見(🧙)る眼(🔽)(yǎn )が悪いとはどうしても(⏰)思え(🏿)なかった。で、
陽貨は、(🛰)そう云(yún )って、非(fēi )常に(🔴)緊張した(🔕)顔(🤫)をして、(👵)孔子の答(🖊)をま(🤼)った。
(😵)陽貨は、魯の大夫(🛷)季(🔟)平子に(🌀)仕えて(🎪)いたが、季(jì )平子(zǐ )が死んで季(😱)桓子きか(🦆)んしの代(dài )になると(🕊)、(😙)巧(🐃)みに彼(bǐ )を(➿)自(zì )家(💩)薬籠中のも(💌)のとし、(🍀)遂(🐸)に彼を(🔒)拘禁(jìn )して、魯の(🕘)国(📺)政を専(👥)らにし(🙄)ていた。孔(kǒng )子は、そ(🗨)の頃、すでに五(wǔ )十の坂を(📇)こして(❎)い(🚳)たが(🕖)、(💾)上下(🦃)こぞって正道を離れているのを嘆いて、仕(shì )官の望みを絶ち、(🌔)ひ(😓)たすら(🈷)に詩書礼楽(😈)の研鑚と、青年子(🛹)弟の教育とに専念していた。陽貨(huò )としては(🎣)、孔子(🛢)が(😅)野(yě )にあって、厳然として道を説いているのが、何より(🤟)も恐(kǒng )ろしかった。で、(🥟)出来れば彼を自分の味方(🏟)に(💭)引(yǐn )き入(🏧)れたい、少(🍺)(shǎ(📚)o )くとも(👏)一度彼に会って(♏)、(✉)自分(fèn )が賢(😒)者を遇(💜)する道(🌑)を(🌚)知っ(🤩)ている人(rén )間で(📀)あ(➗)る(🛁)ことを示(💿)して(😻)置(zhì )きた(⌛)い(🚙)、と思っていた。
「1(🎉)詩でも音楽でも、究極(🎰)(jí )は無(wú )邪(🔴)(xié )の一(🤵)語(🎡)(yǔ )に帰する。無邪(⛓)にさえな(🚀)れば、(🐬)下手へ(🌡)た(🐼)は下手なりで、ま(⏳)ことの詩が(😿)出来、ま(🕠)こ(🕎)との音楽が(🤰)奏でられるも(👸)のじゃ。この自明(🍖)の理が、君(👣)には(🙃)まだ(🔻)体(tǐ )得(🖨)(dé )出来(lái )ていない。腕は達者(zhě )だが、惜(xī )し(🔣)いものじゃ。」(🏫)
彼(bǐ )は、使を遣わして(🐍)、いく度(〽)となく孔子(📢)に会見を申しこ(💓)んだ。孔(👄)(kǒng )子(🌡)(zǐ(🖋) )は、しかし、頑(wá(🐽)n )と(🕌)して応じなかった。応じなけ(🚠)れば応じ(🙏)ないほ(🤜)ど、陽貸(dài )としては、(🕉)不安を感じる(🍭)のだった。
孔子は(🐙)、こ(🔮)れには(🤭)多(📴)(duō )少(🍿)(shǎo )意見が(🚑)あ(🥖)っ(🤪)た。しかし、それを述べても、どうせ話(🍍)(huà(🍪) )を永びかすだけ(🎠)の效果しかな(🚧)いと(😩)思ったので、
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