かといって、孔(kǒng )子(🌎)に対して、「そんな遠(🎒)まわし(🛂)を云わない(🤧)で、もっと(🚎)あ(🕘)からさまにいって下(Ⓜ)さい。」とも(🃏)云いかねた。もし孔子(zǐ )に(🧦)、諷刺(cì )の意志(zhì )がないとすると、そ(🏀)ん(📩)なことを云い出(chū )す(🕴)のは、礼(😩)(lǐ )を失(shī )するこ(🥚)と(🔵)になるからである(🎼)。
(💂)と答えた(😑)。仲弓は(🌬)、孔(kǒ(💡)ng )子がこの言(🔖)(yán )葉によって、彼に「(🛳)敬(jìng )慎」と「寛(😩)恕」の二(èr )徳を教(🌶)え(💒)たも(🗞)の(🍭)と解し(♐)て、
樊(🐄)(fán )遅は喜ん(😅)だ。それはそ(🍏)の中に(💈)、(🆎)「(🥠)違(wéi )わない」という言葉(🗃)が見(jiàn )つかった(🏘)からである。しかし、数(shù(🏮) )秒(miǎo )の(🐋)後に(🥠)は、彼の(🧗)頭は却ってそ(🐌)のた(📕)めに(🧗)混乱(luàn )しはじめ(🔣)た。と(🥀)いうのは(🔕)、さっき孔子のいった「違わない」と、この言(yán )葉(😫)の中(🌻)の「(🚯)違(🔒)(wé(🛥)i )わ(🙎)ない(🍓)」とは、(🐧)まるで意(yì )味がちがっ(🌵)ていそう(✍)に思えたからであ(😦)る。後(🚎)の場合の「違(🦖)わ(🤹)ない」は、第(🌚)一、父(fù(🐤) )母の存(🧘)命中のことで(🧢)ある。それ(🤩)に、前後の(🤹)関係(🚘)か(📔)ら判断しても(💎)、(🖊)初一念を貫けとい(🍸)う意(🚌)(yì(🌵) )味(📱)に相違な(🖍)い。父母(🐒)(mǔ(🏢) )を亡くしたあと(🕧)の(🎂)「違わない」というこ(💁)とが(🍁)、それと同(tóng )じ意味だとは(🌨)、(👨)どうして(🌖)も(🏘)思えない(📥)。言葉(💶)が同じなだけに、彼(📐)は(🎭)いよ(🔦)いよ(♒)判断に苦しんだ。
陽貨はこ(🔭)れはうま(👘)いと思った。で、す(🆒)ぐ(🤤)二(èr )の(🔢)矢を放った。
「お買い(🙏)上げになるので(🖋)したら、すぐあたって見まし(🍢)ょうか。」(🍱)
「4父母(😉)の存命中(🦑)は親のもとを(🎅)離れて遠方に行か(🎥)ない(➖)がいい。もしやむを得(🔋)(dé )ずして(⏳)行(🎚)く場合は、行先(🕊)を定(🐭)めておくべ(🌶)きだ。」
(🐫)門人たちは(🕌)、三(sān )度顔を見(🏞)合せた(💛)。しかし、彼等の視線は(😀)、(🈹)今(jīn )度はすぐばら(🕠)ばらになって(📕)、めいめいに自(zì )分たちの足さき(🤟)を(🤰)見(jiàn )つめた。孔(🛥)子(zǐ(🎚) )はつづけた。
と、彼は(🔫)心(🐳)の中(❗)で叫んだ。
さすが(😎)に、孔子も一(🏬)寸当惑(huò )した。彼はしばらく(🐌)豚肉を(🍣)睨んだまま考えこん(🐠)だ。
「(🕣)比類のな(🥉)い(🚁)徳を身に体(tǐ(🥒) )していながら、国(🛴)(guó )の乱(🎄)れるのを傍観しているのは、果して仁の(🦅)道に叶いましょうか。」
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