「昭公(gōng )しょうこうは礼を(🏠)知(zhī )ってお(😲)ら(📉)れましょう(🎼)か(🌸)。」
本篇には(🤨)孔(🍔)子の徳行(🧛)に関(🔅)す(🎲)るこ(☕)と(📆)が主として集(📺)録(🍇)されている。
「人材は得(dé )がたい(🎩)という言葉があるが、それは真実(🍡)だ。唐とう・虞ぐの時代(dài )をのぞ(💺)いて、(😝)それ以後では、周が最も人材(🍉)に(🦍)富んだ(♊)時代であるが(🔢)、それ(🥝)で(💘)も十(shí )人(📂)に過(guò )ぎず、しかもその十(🈴)人の中(💨)一(yī )人は婦人(🎇)で、男(👃)子(zǐ )の賢(xián )臣は(🆙)僅か(🤟)に九人にすぎ(🍲)なかった。」
こころま(👄)どわず、
○ (⏫)射(🚾)(shè )・御==禮(lǐ )・楽・(🍮)射・御・書(🤯)・(⚓)数の(🌮)六(☝)芸のうち射(弓(gōng )の技術(shù ))(😃)と御(🥦)(車馬を御する技(🏊)術(shù ))(🍥)と(🤖)は比較(👡)的容(róng )易で下等な技(🍮)術とされており、と(🏣)り(😺)わけ御(🌔)がそう(🛴)であ(🤞)る。孔子(🕥)(zǐ )は戯(hū )れに本(bě(📯)n )章の(👖)ようなことをい(🐢)いなが(🐈)ら、暗(àn )に自分の本(〽)領(🐼)は(💯)一芸一能に秀(🏝)(xiù )でる(⤵)ことにあるのではない、村人た(🚨)ちの自分に対(duì )す(➕)る批評(píng )は的をはずれている、という意(🏨)味を(🚌)門人(🥦)たちに(🦆)告げ、その(📘)戒めとし(🐾)たもので(🌞)あろう。
七(📻)(一九一(🎴)(yī ))
一(yī(📻) )六((🌺)二〇〇)
有(🎙)(yǒu )るを(🕯)ねたみて
○ 舜(👾)は堯帝(📕)に(👚)位をゆずられた聖(shèng )天子。禹は舜帝に位(wèi )を(🌨)ゆずら(🍂)れ(🌴)、夏(💃)朝(cháo )の(🐢)祖となつた聖(🐺)王。共(🙄)に(🐏)無(🚯)為にして化するほど(🆙)の有徳(🤭)の人であつた。
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