それから後、源吉は一言(yán )も云はなかつた。始(🆎)終、(😗)腕をくんだまゝでゐた。
本當は十(shí(👻) )日も前(qián )に(🏨)、「こつそり」歸つてきて(⭕)ゐたのだつ(🌕)た(🚮)。お(👤)芳の父親(qīn )は家に入れ(🍊)な(🤵)いと云つた。貧乏百(bǎi )姓には(🌜)、寢て米を食ふ(🦇)厄(🙊)介物(📰)でしかなかつ(🤺)たし(😬)、も(❗)う(🔟)少(🥈)し(🍎)たて(🏘)ば(🌴)、それ(🏄)にもう一(yī )つ口が殖(zhí(📿) )える。とんでも(🚁)な(🕵)いも(❌)のいりだつ(🔡)た。そ(👆)し(🚕)て又そ(🚚)ん(💢)な不しだら(🅾)な「女郎」を家(jiā )には置け(😗)ない、(💛)と(🌑)ぐわんばつた。お芳は土間に蹴(cù(🐡) )落された(🧡)。「物置の隅ツこで(🚷)もいゝか(🐐)ら。」お芳は、土べたに横(héng )坐りにな(🤾)つ(🤣)たまゝ、泣いて頼んだ。――
年寄つ(🖨)た百姓が上(🐊)つ(🈷)た。―(🤩)―色々説をきい(♏)たけ(🔌)れども(🚎)、(🚟)みんな「不義不忠」のこと(🍢)ばかり(🐆)だ(😭)、と云つた。言葉が齒からも(⏪)れて(🎇)、一言々々(🤳)の間に、(📟)シ(🌴)ツ、シツといふ音(💭)が(🥗)入つた。――地主樣と(🕓)自分(😹)達は親(qī(🕷)n )子のや(📝)うなもの(😝)だ(⏹)。若いものは、(💐)それを忘れてはならない。「いや(🆚)しくも」地(dì )主(🏳)(zhǔ )樣にたてつくやうなこと(🎍)は(👦)しないことだ(👃)。「畑(tián )でも取り上げられたらどう(🏚)するんだ。」―(🙃)―さ(🧐)う云つ(🌓)た。「お父アーン、分(fèn )つ(🍂)たよ。」(⌚)と、後か(🛤)ら叫ん(🗡)だ(🏼)も(🚸)の(😐)があつた。終つてその年(🗒)(nián )寄が壇を(🏽)下(🥜)りると(㊙)、又ガヤ(❣)/\(🛺)した(🚛)。
(🧒)石山(🔩)は「齋(zhāi )藤(🗣)案(🌷)」を持ち(🐔)出し(🚹)て、それに對(📂)して論議を進(jìn )め(🍦)る(🤔)ことに(🚶)しようと計つた。
源吉は反(fǎn )射的に、自(zì )分(🚊)の頬(jiá )を兩手で抑へ(🏤)た。と、次(cì )が(🍥)來(lái )た。鼻がキーンと(🎂)な(🔥)ると(📚)、強い藥(🚺)でも(🌚)嗅(👆)いだやうに(🕔)感じて(♈)、―(🤕)―…(🍮)…べつたり尻もちをつい(😖)てゐた。眼まひが(📠)した。彼(bǐ )は兩(💯)手(shǒu )で床(💰)(chuá(🎰)ng )に手をついて、自分の身(🎟)體(tǐ )を支へた。鼻(💣)血の生ぬるいの(🖼)が(♋)、床についてゐる手(👠)(shǒu )の(🥥)甲に、落ちてきた。
差(chà(♋) )配は、石山(shān )がドモリながら(🚒)、眞赤(chì )にな(🏫)つ(🌠)て、同じこ(🤵)とを(🐟)、何度も云ふのを(🕍)飯を食ひながら(😗)きいてゐ(🚩)た。それ(😞)から、眼鏡を袂から出し(🚇)て(🔓)、袖で(🐀)玉を(🦒)一(🥩)(yī )々(🌠)丁(dīng )寧(🐭)にふきな(😄)が(🔸)ら、「何(hé(🙊) )しに來やがつた。警察さ突(🌱)き出(🛅)されたくてか※(感嘆符(fú(🕧) )疑問符、(🎈)1-8-78)」と(🗃)云(🎆)つ(🥛)た。
「それどころ(🥄)か(🛑)!」源吉はさ(🏗)う思(sī )つてゐた。
「(🔢)ぢや、源吉(jí )君(jun1 )、(🏸)どうする(👽)んです(👋)。」石(shí )山(shān )がきいた。
「どうだ?」
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