「仁(rén )というも(❤)の(🥡)は(🤵)、そ(🏗)う(📐)遠(yuǎn )くにあるものでは(🏷)ない(🤨)。切実に仁を求める人(rén )には(⚫)、仁は(🎀)刻(👀)下に実現(xiàn )さ(🎦)れるのだ。」(🎛)
「堯帝(dì )の(🌘)君徳(😯)(dé )は何と大き(🥊)く、何(🎼)と荘(🎴)(zhuā(🧢)ng )厳な(😹)ことであろう。世(shì )に真(zhēn )に偉大なものは天(tiān )のみで(🏏)ある(👂)が、ひとり堯帝(dì )は天(😧)とそ(🚥)の偉大(🏠)さを共(gòng )に(⛺)している。そ(🅾)の徳(dé )の広大無辺さは何と形容(📩)してよいかわから(🦊)ない。人はただそ(💤)の功(gō(👛)ng )業(🔮)の荘(zhuāng )厳さ(💋)と文(wé(🤠)n )物制(🧖)度(dù )の燦然(rán )た(🤟)るとに(🌼)眼(yǎn )を見はるのみ(🌂)で(🐬)ある。」(💥)
四(一八八)
「流(liú )転の相(xiàng )す(🧖)がたはこの(📶)通りだ。昼(🍛)(zhòu )となく(💯)夜となく流れて(📔)やまない。」(🕖)
「社(shè(🦊) )会秩序の破壊は(📥)、勇を好んで貧(💵)に苦(kǔ(🥙) )しむ者によってひき起されがち(🐝)なものである(📄)。しかしまた、道にはずれた人を憎み過ぎる(😫)こと(😈)に(🤙)よって(🌧)ひ(👃)き起されること(🍬)も、(❔)忘(⛎)れて(🖇)はなら(🚖)ない。」
一二(🐃)((🌽)一九(🌉)(jiǔ )六)
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