そこ(✒)ま(🐿)で考え(🧚)て来て、樊遅はもう(♎)一(🌽)度「違わ(🤽)ない」(🌡)という言(yán )葉の意味を考(kǎo )えて(🍋)見(🤕)た(🐉)。
(小(xiǎo )人がつけ(🚆)上るのも(🧟)、怨むの(👴)も、ま(💓)た嫉妬(dù )心を起(🍗)すのも、結局は自分だけ(🖊)が(❌)よく(🈵)思われ、自(🗺)分だけ(💏)が愛(ài )されたい(🦌)からだ(🔂)。悪の根元は(🌓)何(🍦)といっ(📵)ても自分(fèn )を愛し過(guò )ぎることに(🔶)ある。この根(gēn )本悪(✍)に眼を覚まさせ(🐻)ない限り、彼(🍐)等はど(😠)うにもな(👽)るもの(📉)ではな(💩)い。)
彼は、しかし、もう狼狽うろ(🙊)た(👡)え(🚤)ても(〰)恐(💑)れてもいなか(🦄)った。粛然(🥎)(rán )とした(🎊)空気の中(💫)に、彼はかえって安(ān )堵に似た感じを味うことが(🕌)出来(❤)た。そ(🐃)し(😎)て(🎄)、もう一(🍎)度、
「かりに斑(🦕)(bā(🌔)n )牛ま(🎐)だら(🏴)うし(🚞)の子で(🌿)あっ(🛣)ても、天地山川の(🏞)神々(🍮)はお嫌い(🤵)はさ(🔦)れぬかの。」
「楽長(zhǎng )!」
これも別(🎯)(bié )にむず(🦆)かしいこ(🔝)とではない。子游に(😊)い(🧛)ささか無作法な(📡)ところがあるの(👉)を(🔨)思い合せる(🥟)と、孔(kǒng )子の心持(chí )もよ(🐙)くわか(🌞)る(🌈)。
異聞を(💑)探る
孔(kǒng )子は、このごろ、仲弓に対(🙋)(duì )して、そういった最高の讃(zàn )辞(cí )をすら惜しまな(🍼)くなっ(⛽)た。
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