二六(😊)(二三(sān )一(yī ))(🏑)
「知っておら(🛌)れます(🏄)。」
○(🍾) 孝経(🛑)(jīng )によると、(🏁)曾(👑)子(🍵)(zǐ )は孔(✴)子に「(🦎)身(shēn )体髪(fā )膚これ(🏅)を父母に受く、敢(✒)て(🚮)毀傷せざるは(🛐)孝(xiào )の始なり」という教えをう(🐼)けている。曾子(🥖)は、(⬜)それで、手や足に傷(🧕)(shāng )のない(💎)の(👤)を喜(xǐ )んだことはいうま(😳)でも(🔱)ないが(🛐)、しかし、単に(😺)身体のことだけを問(🥂)題(🍚)にし(💇)てい(🎐)たのでな(🎃)い(🎡)ことも無論(lùn )であ(🎣)る。
先師に絶無といえ(📛)るものが(🔙)四つあ(🙀)っ(🍸)た。それ(📬)は、独善、執(zhí )着(zhe )、固陋、(🗝)利己であ(🤾)る。
「無知で我流の(🌓)新説を立(🦄)て(🗿)る者も(🌳)ある(📧)らしいが、私(⛎)は絶(jué(🈲) )対にそんなこ(🗨)とはしな(🌿)い(💁)。私はなる(🗃)べく多(🥪)く(🦉)の人の考えを聞(wén )いて取捨選(👚)択し、なるべ(🐴)く(🏉)多く実際(jì )を(🎊)見てそれを心(📨)(xīn )に(🔜)とめて(🔹)おき、判(💻)断の材料(lià(🈂)o )にするよう(👖)につとめて(🤦)いる。むろん、それではまだ真知(🧓)とはいえないだろう。しか(🔚)し、それが真(zhēn )知(zhī )に(😊)いたる(🎥)途(tú(🌑) )み(🌬)ちなの(🙊)だ(🌄)。」
○ 昭公==魯(lǔ(🤝) )の国(🚗)君(🛍)、名は稠(ちよう)、襄公(じようこう)の子(🚑)。
○(💕) 子路の祷(🛥)りは、謂(🤕)ゆる苦しい時の神(shén )頼(lài )み(🐽)で(⏸)、迷(🗿)信(🤞)(xìn )的(de )祈祷以(🗝)上(📆)のものではない。それに対(🤚)し(😡)て孔(kǒng )子は、(🌨)真(zhēn )の心の祷(👢)り、つまり天(tiān )地(⛎)に恥(chǐ )じ(🛺)ない(🦍)人間としての精進こそは、(🚃)幸福(fú )に到(🚌)る(♋)道(🕝)(dào )だ、(✌)というこ(🔎)とを説(🏏)い(🤘)た(💙)。孔子の教えには宗(zōng )教(🤔)がない、(💣)とよくいわ(🈁)れるが、「天」という言(yá(🤨)n )葉は、孔(kǒng )子によつて常(🎯)(chá(🥁)ng )に宗教的な(🎽)意(🌥)味に使われているの(🗄)であ(♉)る。
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