じょう(🚧)だんめかして、そ(🏚)ん(🕘)なこ(🍁)ともいった。ゆうべ各室(shì(🛒) )で就(🌽)寝前に(🦉)行(háng )なわれ(🍄)た互選(🌓)(xuǎn )ごせん(🐏)の結果、か(😲)れは第五室の室長(zhǎ(🐪)ng )に(🌟)な(🚂)って(🐀)いたのである。
「むろん、ぼくは大河(🥙)君にあやまるつもり(🎸)でい(🕣)ます。し(🥁)かし(👞)、大河君(😗)としては、(💢)ぼ(⭕)くが(🚣)あや(🚥)まっ(🚗)ただけ(😞)では、気(qì )がすまないでしょう。」
「お(🛢)はよう。ここは何室の(📃)受け持ちでしたかね。」(🍀)
かれは(💸)、そのつめたい(🕕)空気の針をなぎ払(fǎn )はらうよ(🚇)う(🎩)に、(🔢)ばたばたと部屋(wū )中にはたき(😫)をかけは(🏊)じめた。
かれらの大多(🙍)数(🧤)は、まだむろん、人間生活にとっての自(🎺)(zì(👘) )由の価値や、そのきび(⚫)しさについて(✉)、ほ(🚾)んとうに目を(🧗)覚(🏻)さまし(🥩)ていたわけ(🏠)ではなく、友愛塾(shú )とい(🚌)う(🤣)と(🥨)ころは(👉)一風(🍘)変わった指(🐒)導を(😱)やるとこ(🔧)ろだ(🚶)ぐらい(🦗)にしか考(🎂)え(♑)ていなか(🥜)った。しかし、そ(🧚)れに(🎬)しても、(🔟)そう(🗜)し(🕔)た言葉が(🖼)、し(🛅)だ(🤣)いにかれ(🐃)らの間にとり(🦅)か(💨)わさ(📀)れるようになったということは、たしか(🥣)に一(yī )つ(🎬)の進(jìn )歩であり(🔙)、混(🧔)乱(🔑)と(😈)無秩(zhì )序む(🧑)ちつじょの中で、不(🦉)十分(fèn )ながらも、何(hé )か自主(⛳)的(🛫)創造的な活(huó )動(dòng )が(🔲)始まっている証拠しょう(📰)こに(🔝)はちがいなかったの(🍼)である(🖱)。
か(Ⓜ)れは、あたたかい(🥁)夜具(jù )をはねのけ(😳)、勢(shì )いよ(😏)く起き(🐻)あがって、電燈でんとうの(🗺)ス(🍸)ウィッ(🌂)チをひね(📓)った。その瞬間し(🐪)ゅんかん、枕時計(jì )まくら(🕴)どけいがジンジンと鳴(míng )りだした。きっかり起(qǐ )床(chuáng )きしょ(🏁)う時(shí )刻(🏉)の五(🚔)(wǔ )時(🥪)(shí(😡) )半である。
じょうだんめかし(😓)て、そん(👙)なこともいった。ゆうべ各室(🍡)(shì )で就寝前(🤟)に行なわれた互(🔝)選(🍯)(xuǎn )ごせんの結果、(🏺)かれは第五(wǔ(🚸) )室の室長(🍆)になっていたので(🛢)ある。
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