現在の場所 表紙 漫画 《女尊男卑 の 射精 後 シゴキ 地獄》

女尊男卑 の 射精 後 シゴキ 地獄8

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 875009

主演:ぼんてんまきこ(凡天槙子)

監督:デスティン・クレットン、ルーシー・リュー

漫画《女尊男卑 の 射精 後 シゴキ 地獄》2行目ライン



女尊男卑 の 射精 後 シゴキ 地獄あらすじ

「どう(🗝)ぞ、また来年もよろしく。」(🆓)

 こんなあいさ(🍍)つをかわ(🍀)した後、棧(🍼)(zhàn )橋(qiá(😶)o )のおさるさんに(🍙)も別(bié(🚥) )れて(🏫)、また奥(🚝)深く進みま(🎖)した。秋も(💜)深いころでした(🌭)から、山という(💸)山、谷(gǔ )と(👉)いう谷は(⚾)皆、(🏫)紅葉にうずめつく(🐩)されていま(👐)した。この帰(😚)郷には、姉(zǐ(🌮) )夫婦とともに木(mù )曾福島まで(🙉)行(🙋)き、それから東北(🐌)の空をさして(🆙)仙台の学校のほうへ(🚱)引きかえして(🏬)行きまし(😃)た。

 ど(🔷)うでしょ(📥)う、(🚠)こんな朝寝(qǐn )坊に(〽)も早(🐩)(zǎ(🎌)o )く目のさめる時(🥀)(shí )が(🍂)来まし(🍱)たよ(🏵)。気がついてみる(👈)と、に(🎍)わとりは暗いうちから(💽)起きて(⛺)生(shēng )徒を呼(🌞)んでい(😤)ました。

 わら(🍁)び(📠)はこの話を聞いてい(⚪)まし(💿)たが、や(🔕)が(📇)てこう答えました(💚)。それは草(📵)(cǎ(📴)o )木と生まれ(🤺)まして、(🚍)新(😬)しい(♋)生命を(🥦)願わ(🃏)ないものはありません。た(🔟)だお前さ(👋)んには土(tǔ )を割って出て行(➗)く剣(jià(🚽)n )先(xiān )のよう(😚)な親(qī(🍪)n )ゆずりの力(🐤)がある。わ(🆘)た(🚚)しにはそんな親(qīn )ゆず(🏑)りの(✊)と(🔎)がったものが(🚆)ない。ですから(📄)、背(bèi )を曲げたあかごの(🕑)よう(🤳)に(🍿)して出て行か(🖤)ない(🕖)ことには、土を(🥌)持ち上(shàng )げることができ(💫)ません(🏥)。あ(⛳)るも(👅)のは(🐚)すくすくとひ(🐐)と息に延び、あるものは頭(💦)(tóu )をたれなが(🤢)らゆっくりと延びます(🔓)。しかし、(🥌)それは同じことですよ、と。

 川(chuān )上(🏯)を見(🐙)てきた(🙄)か(🗾)わずは、いろいろと土地の馬(🍹)の話をも聞いて(🕜)きて(🥀)そのことを相手(shǒu )のか(🎰)わ(🏎)ず(🛥)に語り聞(🕢)かせました。

 (🐈)どこまでも南国弁のつばめは、(😢)わか(🧖)ら(🙍)な(⛸)いこ(📸)とばづか(🧣)いで(🕍)そ(💻)のおいとま(🏽)ごいに来て、(🏹)古巣(chá(😜)o )に(🖊)別れを告げて行きました。

六 古(gǔ )い(💧)茶わ(🕦)ん(🖋)

五(🍌) かしど(🔨)りの(🕊)あい(🔯)さ(🏔)つ

 (📋)そ(🍶)の道について南へさし(🌡)て行(🏴)くと、臼田の(👘)町(dīng )へ出る。臼田に稲荷山いなりやま公(gōng )園とい(🕡)うと(🙍)ころが(🛁)あっ(🎡)て、(🌐)公園(yuán )前の(🔬)橋(👸)のたもとあたりから望んだ千(🤱)曲川(🗜)の(🍲)な(⬅)が(🌞)めは実にいい。あ(🎈)れ(🛵)から八つが岳た(😘)け山(🤡)(shā(🧤)n )脈のふも(🐌)とへかけて、南佐(🌤)久(🧀)の谷が目の(🔅)前(🗜)にひらけています。千(qiān )曲川はその谷(gǔ )を流(liú )れる大(🚊)河で、(🥚)岸に住(🦒)(zhù )む人(🆗)たちの風俗やことばのなまりも川下とはいくらか違うようです。岸をさかのぼる(🧠)につれて(🥖)、(👱)馬流(🚗)まな(🗽)がし(🔣)あたりからは、さすがの大河(🎼)も谿流けい(😤)りゅうの勢(🖥)い(👕)に(♟)変る(🍬)のです(👅)が、(😊)川の中(zhōng )心が右(yòu )岸のほうへひどくかし(🆕)いでいるために、左岸には川底が(🈴)あ(✒)らわ(👂)れ、砂は盛り上がり、(🔒)川上(🐞)(shàng )から押(yā )し(🛰)流(📴)された大石(⌛)が埋(🚼)まって(🥊)、ところどころに(🦅)かわや(🚓)なぎ、あし(💝)のくさむらなどが茂っていま(🏑)す。右(yòu )岸に見(💔)られる(🛶)のは、(📙)かえで、かば、な(🖨)ら、う(〽)るしの(🈁)類です。甲州街道はそ(🧖)のかげ(🌈)にあるのです。しんぼ(🤤)うのい(🛂)い越後(hòu )えちごの商人(🌐)は昔(😀)からそこ(😶)を往復(fù )したと聞きます。直江(jiāng )津な(💊)お(🕉)えつか(🎗)ら来る塩ざかなの荷(hé )がそん(🐗)な山地まで(💛)深入りしたのも(🏚)、もっ(🍔)ぱ(🦈)らその街道(dào )を千曲(qǔ )川について、さ(🍺)かのぼったものだそう(👘)です。

 (🤘)栗(lì(🔗) )本先生は(📥)若い時の名(🎴)(míng )を哲三(sā(⚓)n )てつさんといい(🛄)、年(🤳)とっ(♒)て(❕)か(❎)らの号(hào )を鋤雲(🐄)じょうんといいました。先生(💃)は(🛏)額も広(🍸)(guǎng )く、鼻も厚く、(😢)耳や口も大きかったものですから、「おばけ(🎰)栗(⛔)本」(🧜)の異名(👈)(míng )をとったくらいです。それほど(🍱)並な(❤)みはずれた(🎦)容貌よ(💐)う(👘)ぼうの持(💽)主でした。もともと本(běn )草学(🍪)ほ(🐲)んぞう(🎧)がくという学問(🕶)の家が(🔰)らをついで薬(🚮)草の(🐒)こと(😻)にく(🏳)わしいところから、徳川幕府の(📮)製(❗)薬局につとめた医者の出(chū(🥡) )で(🈺)ありましたが、事情があって北海道のほう(🌀)へやられ(⬅)、(🍽)函(🗼)館奉行(⏫)(háng )組(zǔ )頭はこだてぶぎょう(🌋)くみが(🤴)しらと(🐩)いう役(yì )目につきました。先生が頭を持(chí )ち上(🎨)げ(😅)たのもそのころからで(🛏)す。

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《女尊男卑 の 射精 後 シゴキ 地獄》よくある質問

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Q6《女尊男卑 の 射精 後 シゴキ 地獄》評価:
A だ(💵)が、いったいこ(📁)う云う風に暗が(🥏)りの中(🍙)に美を求める(😣)傾(🍞)向(🎑)が(🛤)、東洋人にのみ強(🗺)いのは何故(🔮)であろうか(🚣)。西洋にも電気や瓦斯ガスや石油(🎼)のなか(🙅)った時代があっ(🦂)たのであ(👆)ろうが(🚾)、寡聞な私は、彼等に蔭を喜ぶ性癖があ(👍)ることを知ら(🚲)ない。昔から(🏀)日(🍭)本のお化けは脚がな(🚟)いが、(💙)西洋(👌)のお(🖥)化(🍹)けは(🌮)脚がある代りに(🌃)全身が透きとおっ(🙎)ている(🍜)と云う。そ(🍔)んな些細な一(🚍)事でも(💔)分るように、われ(🦂)/\の空想には常に漆黒の闇があ(🦋)る(🌞)が、彼等(🐗)は幽霊をさえガラスのよ(📨)う(🏵)に明るくす(💣)る。そ(⏱)の他日用のあらゆ(🎆)る(🈳)工藝品(📭)において、(🌞)わ(🕝)れ/\(🐜)の(🛃)好(🍄)む色が闇の堆積したものなら、彼等(🚹)の好むのは太(🏢)陽(♒)光線(㊗)の重な(🗜)り合っ(㊙)た色である。銀器や(📠)銅器でも、わ(💓)れら(😣)は錆の生ずる(🏌)のを愛する(🏢)が、彼(🤮)等はそう云うものを不潔であり(🎟)非衛生的であ(🖇)るとして、(🐓)ピカ(💱)ピカ(🛏)に(🦔)研き立てる。部屋の(🔹)中もなる(🥟)べく隈を(👐)作らないように、天井(💛)や(❕)周囲の(🈂)壁を白っ(🔁)ぽくする。庭を造(👨)るにも(🛅)我等が(🔞)木深い植え込みを(📇)設ければ、(😠)彼(👆)等は(🚑)平らな芝(🗾)生を(🎸)ひろげる。か(😟)くの如き嗜好の相(👹)違は何に依って生じた(📼)のであろ(💗)うか。案ずるに(🕝)わ(❌)れ(🏐)/(🍺)\東洋人は己れの置(🍿)か(📚)れた境(🥣)遇(🛒)の中に満足(👗)を求め、現状に甘んじよ(💾)うと(🧓)する風がある(🤵)ので(💌)、(🎉)暗い(🛣)と云(👲)うこ(🖱)とに不平を感(📘)ぜず、(🔗)それ(🎒)は(🍏)仕方のないものとあき(🚗)らめてしまい、光(🎇)線が乏しいなら乏し(😺)いなりに、却っ(🏜)て(🔌)その闇に沈(🔆)潜(👄)し(🥊)、その(🦓)中に自おのずからなる美を発見する。然(🕖)るに進取的な西洋人は(🐏)、(📅)常により良き状(🍯)態を(🚳)願って已やまない。蝋(🗺)燭(🏦)からラ(🐣)ン(⚓)プ(📝)に、ラン(📉)プ(🍑)から瓦(😁)斯(🌂)燈(🤦)に、瓦(⛅)斯燈から電(🐵)燈(🆘)にと、絶えず明るさ(💙)を求(👳)め(📢)て行き、僅かな蔭をも(🔘)払い除けよ(🕛)うと苦心を(🕧)する。恐らくそう(⚪)云う気(🦈)質の相違も(📻)あ(🍞)るのであ(📎)ろ(💍)うが、しかし私は、皮膚(😰)の(🔊)色の違い(🌆)と云(〰)うこ(🕋)とも(🤶)考えてみたい。われ/\とても(📶)昔か(🚟)ら肌が(👼)黒(🚊)いよりは白い方(🎉)を貴いとし、美しいとも(🏌)したこ(📣)とだ(😾)けれども、(👟)それでも白皙人種の白さとわ(🐗)れ/\の白(🎌)さと(🧒)は何処か違(🧙)う。一人一人(✳)に(😦)接(🛳)近して見れば、西洋人よ(🤘)り白(🌑)い日本人があり、日本(👘)人より黒(💞)い(🎭)西洋人があるよ(🌼)うだけれども、その白さや黒さ(😍)の工(🔥)合が(🆗)違う。こ(🆒)れは(⛔)私(🏎)の経験(🥃)から云う(💪)ので(🎓)あるが、以(🏛)前横浜(🐻)の山手に(🌒)住んでいて、日夕居留地(📓)の(🚑)外(🆗)人等と行楽を共に(🔉)し、彼等の(🚠)出入する宴(🙊)会場や舞蹈場へ遊びに(🏀)行(🔮)っていた時分、傍で見ると彼等の白さをそう白いと(🎳)は感(👏)じなかった(⬇)が(🖖)、遠くから見ると、彼等と日本人との差別が、実にはっきり分るの(🕝)であった。日本人(⛲)で(🌖)も彼(🚒)等に劣ら(🚠)な(📚)い夜(🐾)会服を著つ(🕓)け、彼等より白(🚎)い皮膚(🌜)を(🎁)持(🚛)っ(➿)たレディー(🗡)がいるが、し(🥎)かしそう云う婦(🙊)人が一人で(💰)も彼(🌃)等の中に(🥌)交る(🔞)と、遠(🔎)くから見渡し(👠)た時(📝)にすぐ見分けがつ(📰)く。と云うのは、(🆗)日本人(🏸)のはどんな(🍷)に白くとも(🐟)、白(🤩)い中に(🚂)微かな翳かげ(🎼)りがあ(📮)る。そのくせそう(🈺)云う女た(😓)ちは西洋人に負けな(🔖)いよ(🎓)うに、背中から二(🏦)の腕から腋の(🗺)下まで、露出(🔘)している肉(👧)体の(📪)あらゆる部(♒)分へ濃い白粉を塗(💄)っている(♟)のだが、それ(🚇)でいて、(😦)やっぱりその皮膚の底に澱んでい(👠)る暗色を消す(🌆)ことが出来な(🖇)い。ち(📋)ょうど清(🍿)洌な水の底にある汚(☔)物が、高い所(🖥)か(🏮)ら見下ろすとよく分るように、それが(🤖)分る。殊に指の(🐓)股だとか、小鼻の周囲だと(🦄)か、(🚰)襟頸だとか、背筋だとか(🏁)に、(🌉)どす黒い(🕸)、埃の(🌊)溜ったよ(🏨)うな隈(💚)が出来(🔋)る。ところが(🙊)西洋人(⏬)の方(🗾)は、表面が(🖊)濁(🚶)ってい(✔)るよ(😝)うでも底(🌾)が明るく透き(🈷)と(🔟)おって(🥨)いて、体じゅうの(🐸)何(🍢)処にもそう云う薄汚い蔭が(😐)さ(🖨)さない。頭の先(🤴)から指の先まで、交り気が(😦)なく冴え/″\と白い。だか(🛀)ら彼等の集会の中へ(📏)わ(💿)れ/(🆕)\の一(㊗)人(🏅)が這入り(🚚)込むと、白紙に一点薄墨の(♌)しみ(💙)が出来た(🔒)よう(🔭)で、(🕧)われ(🗑)/\が見てもその一人(🏺)が眼障り(🛏)のように思われ、あ(🏥)まりい(🎃)ゝ気持(😽)が(🍚)しな(♒)いので(🆗)ある。こうして(😃)みると、か(⛎)つて白皙人種が有色人種(🧓)を排斥した心理が頷けるので(😏)あ(🕌)って、白人中でも神経質な人間(🛁)には、社交場裡に出(🐓)来(🏆)る一点の(🌬)しみ、一人か二人の有色人さ(♌)え(🎤)が、気にな(🐧)らずにはいな(🤨)かったので(💴)あ(🐗)ろう。そ(🐦)う云えば、今日(🏓)では(🎓)どうか知らな(📃)いが、昔黒(🔆)人に(🛤)対す(👟)る迫害が最も激しかった南北戦(🈵)争の時代(🤦)には、彼(🦓)等(👐)の憎し(🎂)みと蔑みは単(😡)に黒人のみならず、黒人(⛩)と(💰)白人との混血児、(📨)混血児同士の混血児、混血児(♉)と白人と(🌞)の混血児等々にま(🙂)で及んだと(👽)云(🔝)う。彼等は二分(👅)の一(🤼)混血児、(🌖)四分の一(💝)混血(🌕)児、八分の一、十六分の一、三十二分の一(🤬)混血児と云う風に(🌞)、僅かな黒人の血の痕(🎽)跡(🏗)を何処(🍳)までも(🌞)追究(🍙)して迫害しなければ已まなかっ(🐼)た。一見(🏋)純粋の白人と異なるところのない、二代も三代も(🌍)前の先祖(🤸)に一(🥔)人の黒人を有するに過ぎない混血児(🧚)に(👹)対し(😚)ても、彼等の(🦎)執拗な(📆)眼は、ほんの少しば(🚄)か(✏)りの(🐶)色素がその真っ白な肌の中に(🚤)潜ん(🥩)でいるのを見(🎰)逃さなかった。で、かく(🍚)の(🤙)如きことを考(🦆)えるにつ(✖)けても、(🏣)いかにわれ/\黄色人種が陰翳と云うものと深(🚋)い関係にあるかが知れる。誰(📑)しも(🕡)好(🏄)んで自分たちを醜悪な状態に置(🍔)きた(💻)がらない(🍆)も(🖍)の(🐵)である以上、(🎎)われ/\が衣食住の用品に曇っ(📯)た(🔦)色の物(📊)を使い、暗い雰囲気の中(🍢)に自分たちを沈めよう(🍿)とするのは当然であって(💖)、わ(♍)れ/\の(🏈)先祖は彼(❓)等の皮膚に翳りがあるこ(💀)とを自覚して(🌔)いた(🧘)訳でもなく(🎲)、彼等より白(🕝)い人種が存在(🎠)すること(🤓)を知っていた(🧤)ので(💛)はないけ(🛠)れども、色に(🐣)対する(🚳)彼等の感覚が自然(🐼)とあ(🧞)ゝ云う嗜好を生んだ(🈳)も(🥩)のと見る外は(🐔)ない。
A―(🎤)――(❇)雪子の左の眼の縁、――(📡)―委(🐾)くわし(🎋)く云えば、上眼(🏳)瞼うわま(🎱)ぶた(👤)の、眉毛(❔)ま(🚜)ゆげの下のところに、と(🐰)きどき微(🌮)かな翳かげり(🍢)の(🚜)ようなものが現れたり引っ込ん(🏨)だりするようになったの(🙋)は、つい最近の(🍖)ことな(🚂)ので、貞之助な(🍚)どもそれ(🏺)に(🧟)気(🙎)が(🍕)付(🗄)い(🤽)たのは三月か半年ぐらい(🗯)前の(🍔)こと(💤)でしか(📀)ない。貞之助はその時幸子(😫)に、(👒)いつか(😿)ら雪子ちゃんの顔(🔴)にあ(🐋)んなも(🤦)のが出始めたの(🗡)だと、そ(👀)っと尋(🌂)ねたのであるが、幸子(🎞)が(🦉)気(💙)が付(🔗)いた(👒)のもこ(🍞)の頃で、(🔔)前(㊗)にはあん(🏊)なものはあり(🐪)はし(😵)なかった。この(🔃)頃(⛸)でも(🔛)、始終ある訳では(🅾)な(🏮)くて、平素はそう思って(🔍)注(🏥)意して見(🔜)ても殆ど(🔋)分らない(🧗)く(🎶)らい薄く(🔗)なっていたり(🏎)、完全に消(🅱)えて(🔠)し(🕰)ま(🧟)って(🎟)いたりし(⛸)て(🔎)、(🎸)ふ(😯)っと、一週間ばかりの期間、(😻)濃く現れること(♟)があるので(🕊)あっ(🕴)た。幸子(🌙)はやがて(😡)、(🙋)その濃く現れる期間(🈺)は月(💚)の病の前後で(🛣)あるら(😻)し(🌴)いこ(🏦)とに(♟)心づいた。そして、彼女(🚟)は何より(🕋)も、雪(🦏)子(🤯)自(🦂)身がそれをどう感(💰)じているか、(🦐)自分の顔のことであるから誰よりも(🏼)先にそ(📶)の(⚡)現(🤣)象を発見しているに(🐩)違いな(💝)いとして、それが何か知ら心理的影(⭕)響を与えていなけれ(🙂)ばよい(📀)が、と(🈁)云うこ(🌧)とを恐れた。一体雪子は、今迄は婚期(🔛)に後おくれてい(🗓)るからと云って、(🍵)そう悲観し(📮)ても僻ひが(⚾)ん(🐭)で(🧡)もいなかった(✖)の(🧕)は事実で(🔲)、そ(🚙)れと云(🐟)うのも、(🐳)内々自分(💞)の容貌ようぼう(🚗)に自信(😌)を持(💛)って(⛳)い(💁)たか(😘)ららしいのであるが、そこにそう云(😼)う(🔏)思わ(🦒)ぬ欠点が生じたと知ったら、どんな気持(⛔)がするであろうか。幸子はひそかにそう云う懸念を抱(💡)きながら、うっかり当人に聞いて(📏)みることも出来ないの(🤽)で(🏁)、折々それとなく(🏨)雪子(🐨)の(🐓)顔(🎤)色を探りつつ(🌗)日を送っていたが、表面雪子(😀)の素振(😾)に(🐀)は何の変化も現れず(🈷)、殆どそのことに気が付かないのか、問(✡)題にしていないかの(🧞)如ごとくに見えた。と、或る時妙子が(⚽)、「中(💭)姉なかあんちゃんこ(🐷)れ読んだ(📽)か」と云(🧠)って、二(🌦)三箇月前の或る婦人雑誌を持って(😼)来たことがあった。幸(🦓)子が見る(🕡)と、その古雑(😟)誌の(🔓)身(🚷)上(🧕)相談の欄の(🔘)と(🆎)ころに(🏇)、二十(💮)九歳になる未婚の一婦人が(♋)雪(🤛)子と同じ症状に悩(🚽)んでい(🛍)るこ(🤘)とを訴えてい(😙)るの(🚗)である(🦑)。その婦人も最近それに気が付いたので、矢張一箇月のうち(⏩)に(🐗)それが薄くなる時、(😪)消えてしまう時(👻)、濃くなる(👌)時があり(✈)、大体来潮(🧀)時の(🤪)前後に於いて(🕑)最も顕著(🕍)にな(❔)ると云って(👇)いる(💉)のであるが、そ(🧠)の答の方を(😛)読むと、貴方あなた(🏿)の(📳)如(🚉)き症状(🏤)は適(🚵)齢期(👻)を過ぎた未婚の婦人に(🕺)は屡※(二の字(✈)点、1-2-22)しばし(🐐)ば(🖊)ある生理的(🌓)現象(😖)で、そう心配な(🏐)さること(📺)はない、大概の(🔻)場合、結婚されれば(🤳)直(📹)きに直るものだ(✳)け(🐉)れ(🥇)ども、そうで(🏢)なくて(🍝)も、女性ホルモ(😟)ンの(🔴)注射を少し続けられても(🥁)治(🔕)癒ちゆすることが多(🕉)い、と書いてあ(📊)るので(🎾)あっ(🚇)た(🦖)。幸子はそう云う知識を(💝)授かっ(🥥)て(🤛)先ずほ(💟)っとした(🌛)のである(♿)が(🍃)、実を云うと幸(🔟)子自身に(🙅)も、嘗か(🛅)つてそれに似(🐜)た(🚫)経験があ(🆗)っ(🦆)た。彼女の場合は(📦)結婚の後、(🚤)今から数年前(🕴)であったが、唇くち(🎴)びるの周りへ(🌆)、ちょ(🌙)う(🥜)ど子供が餡(🗒)あんで口の(🔮)端はたを(🎆)よごしたような(🍟)風に、黝あおぐろ(💏)いシミ(🏸)が出たこと(🎚)が(🚱)あ(🐱)って(👥)、医者に診て貰もら(📧)うと(🏼)、(🌁)彼女(🕤)のその時のは(📮)アスピリンの中毒だとのことで、放って置いても自然に(🧒)直ると云うので、(🥨)その儘ままにして置いたら、一年ばか(🍅)り(🔤)たつ(🥥)う(😓)ち(⏰)に(🎪)消えてし(🖼)まって、そ(🐉)れきり再発したことはなかった。そんな(🕕)こと(💖)を思い合せる(🛰)と、姉妹(🏳)共(😖)に(🐺)い(💬)く(⏯)ら(🚤)かそ(🎃)う(👆)云うシミの出る体質なのかも(📂)知れないが、幸子は自分の過去にその(📭)経験があ(🏤)り、而しかも雪子の眼瞼のそれよりは自分の口の端に出たものの方がずっ(📴)と濃かったの(💨)に、それさえ(🔆)間もなく直(❤)った実例があるもの(🤪)だから、も(🙄)ともとそう(🎦)も心配していなかったところ(❔)へ(😄)、その雑誌(🚡)の記事を読ん(✖)だの(🏝)ですっかり安(🥀)心した(🍷)訳であった。が、(📬)妙子がこの古雑誌(🐸)を引っ張り出(🕛)して(🛶)来た目的は、何とかし(🏆)てこの記(👏)事(⭐)を雪姉きあんち(🎸)ゃんに読ませたい、雪姉ちゃん(♒)は見たと(👻)ころ(🍿)変(🎍)った(😔)様子もないようだけれど(🆖)も、(🤲)お腹の中では独ひとりでくよくよ案じている(🦅)か(🦕)も知れないから、こ(🛰)こに(🏸)この通り書い(💿)てある、何(🤥)も(🌯)心配するには及ばないのだと云うことを、知らし(💰)て(🃏)やりたい、そ(😸)し(🥈)て、結婚すれば直(😾)る(🍄)にしても、出来(⛴)ればその(🏍)前に(🖲)直して(✈)し(😲)ま(🚓)った方がよい(🏂)から(⛅)、進(🥘)ん(😇)で(🎟)治療を受けるように、(🖋)―――そう云っ(⛑)て(🦗)も雪(📑)姉ちゃん(📑)のことだから中々気(🌔)軽には動く(🚫)ま(🛤)いが、―――折を(🔌)見て(🚀)説(🔑)き付けたい、と云うのであった。
A茶(🤑)屋(🛄)の女に送られて芝居小屋へ来る(🕒)と云うことが、既(👒)に何年ぶ(🎍)りであろ(🐋)う。要は下駄を脱ぎ捨てて足袋の底に冷めたい廊下のすべすべした(🛒)板を蹈ふんだとき(👨)、一瞬(👦)間遠い昔の母(😫)のお(🥊)もか(👓)げが心(🤝)をかすめた。蔵前(🔻)くらまえの家(🎴)から俥(🐞)くるまの上を母(🛴)の(🈲)膝に乗(🎂)せ(🐯)られ(🍽)て(🍅)木挽(👚)町(🥅)こびきちょう(🐄)へ行っ(😐)た(💥)五(📉)つ(⭐)か六つの頃(🥊)、(🚏)茶屋から母に手を(💎)曳ひかれ(🐫)て福草履(🛅)を(🛒)突っかけながら、歌舞伎座の廊下へ上ると(📣)き(😞)が(🌵)ちょ(🎠)うどこんな工合であ(🐌)った。子供の(🌳)彼は矢張(🎡)足袋の底に冷め(🌨)た(🏫)い板の間(🌠)を蹈んだ。そう云え(🌌)ば(🛷)旧式の芝居小屋は木戸口をくぐ(🔌)った(👎)時の空気(⏩)が妙(🤷)に肌寒い。いつも(🔘)晴(🐴)れ着の裾や袂(🥈)たもとか(📶)らすうッと風(🎮)が薄荷はっ(👨)かのように体へ(🌺)沁しみ(🕞)たのを未いまだに記(😜)憶(➕)してい(📖)るが、(👩)その肌寒さは(💻)あ(🕣)た(🌧)かも梅見頃(😮)の陽気の爽さわやかさに(🌄)似てぞくぞくし(🌩)ながらもここちよく(🎀)、(⬆)「もう幕が開い(🏪)ているんで(🈚)すよ」(🍃)と母に促がされて小さ(🔔)な胸をときめかせつつ走って(🤔)行ったも(🚬)のであった(🥔)。
A「さ(🗜)っき(👪)の話の、曙楼(💟)あけぼのろうと云(🚌)う家がその方角にあ(⏳)るん(📝)で(🥒)すよ」
A という情無い(♈)結果に(🌈)なるか(👚)も知れない。け(⬆)れども、私に(😽)は(🈷)、そ(⚽)の役人の(📬)ヘラヘラ笑いが気にいらなかったのだ。ご(💒)自分の言う事に(🌕)確信の(😔)無い証拠だ(🏺)。ご(🍞)まかし(🖨)て(⛑)いる証拠だ。いい加減を言っている(🤟)証拠だ。も(🤪)しあの、ヘラ(🤱)ヘ(🚠)ラ笑いの答弁が、官僚の実(🔈)体だとし(🈺)たな(📍)ら、官僚というものは、(🔫)た(📘)しかに悪いも(🗽)の(🐏)だ。あまりに、(🌖)なめている。世の中を、なめ(🍀)過ぎ(👻)て(💵)いる(🚞)。私はラジ(♌)オを聞きながら(📒)、その役人の家に放(😶)火してや(😨)りたいく(🎬)らい(🛄)の極度の憎悪(🧜)を感じ(💎)た(💡)ので(💏)あ(📖)る。
A こ(👲)こは武蔵野のはず(🚣)れ、深夜の松(🧞)籟しょうら(🐓)いは、浪なみ(⏲)の響きに(🏮)似ています(🥛)。此(🔧)の、ひきむしられ(🔁)る(🏋)ような(✒)凄さびしさの在る限り、(👄)文学も不(🍢)滅と思(🔸)われますが、それも私(😨)の老書生らしい感傷で(🚽)、(🤷)お笑い草(🤞)かも知れませぬ(🚪)。先生(と意(🗑)外にも書(👾)いてしま(🤠)いました(🚾)から、大切にして(👍)、消さずに、そ(👭)のまま残して置きます。)御(👠)自愛(🛫)を祈りま(🎤)す(🙋)。敬具(🥘)。

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