(👼)もと(🌲)より、木(mù )曾(🕦)(céng )山(🥈)の熊くまの胆(🆘)いに目をつけ(🏮)て、それを土台に製薬の業を思い立ったのは、(👏)橘翁さまあ(👬)ってのこと(⤵)です。しか(🏩)し、姉の(😀)家の薬をこれまで(🐴)にひ(🍋)ろ(🐖)め、(🕑)先祖伝来(🏸)(lái )のしごとを(🐣)築(zhù )き上(shàng )げ(🐽)たの(📂)は(🎉)、何代(dà(👆)i )もかかった行(háng )商(shā(🗄)ng )の力(⚡)(lì )によ(📧)ることが多いのです。
わたしは姉(zǐ )の家の入(😜)口ばかり皆さんにお(🚠)話しして、まだ奥のほ(🦋)うを(🐜)お目(mù )にかけ(📥)なかった。この高瀬(🚾)の家で(🕶)は、(🐺)先(xiān )祖の中に(💩)橘翁き(🗨)つおうさまという人がありまして、毎(měi )年(nián )の忌日(🏁)にはかならずその人(🕧)の(🐪)画像の掛(🍐)物を取(📫)(qǔ )り出し、(💳)それ(🔫)を奥の(➡)床(chuáng )の間(💄)の(🔥)壁に掛け、(🔃)その人の好(😫)物であったと(🕦)い(🍿)うく(🚀)り(🚦)め(💠)し(🎻)を供えると(✅)か。この(🔔)橘翁(wēng )さまが高瀬(🛥)の家(🛂)に(🗃)伝(🤞)わった薬を(🖕)造(🦋)りはじめた人です。
第七章(🥡) 浅(🚔)(qiǎ(🔛)n )間(jiān )のふ(🎊)も(〽)と
八 荒(🔉)浜
九 (⛴)涼しそうなもの
その(🐍)おかた(✴)みはシナから(🕒)でも渡って来(lái )た陶器らし(🍾)く、厚(hòu )手の焼きで、青(🏘)みが(🥘)かっ(🥖)た色つやまでがいやみのないものでした(🏞)。あまりよ(😢)くできて(🌚)いるも(🛵)のですから、わ(🍍)たしがほ(😼)めました(👋)ら、(🌌)姉はていねいに茶わんをふき、それをわ(🏦)たしの前において、(🏚)ほしく(🈹)ば(🍵)くれてもいいと言うのです。わたしもまだ(👄)そんな古い茶(chá(❣) )わんをもらい受けてながめ楽しむ年(🏂)でもありませんで(😡)した(🕡)か(📌)ら、(📛)せっか(⬛)く姉がそ(🤟)う言(yá(👗)n )ってくれて(🆖)も、(👕)それをもら(🕣)っ(💀)て帰る気にはなりません。そ(🥅)れに、その茶わんは茶器でもな(🌇)くて(🍷)古い食(🗓)器です(🐽)。いかによく(🏌)でき(🛥)た陶(🍨)(táo )器(💃)でも、むかしの(💞)人が飯(fàn )を盛(shèng )った茶わんで食う気(qì(♿) )にはなれ(🏂)ない(🍵)、やはり自分(💨)(fèn )は自分(fèn )の(💮)茶わ(🏚)んで食い(🚚)た(🗨)いと思(📤)いま(🔯)した。
これ(🕵)はおも(💚)に花のことを言ったのです(😩)が、桃は実(🌸)に(🛎)なってから(🏍)もい(⏭)い。皆(👪)(jiē )さんは桃の生な(👅)ってい(🐲)る(🦖)木のまわりを(🤜)歩いたことが(🌯)ありま(🛡)す(📎)か。枝からもぎ(🌔)たての(💃)し(🐡)ずくのした(🍜)たるばかりのよう(🅰)なくだもの(🉑)を味(🕓)わっ(🦊)たこ(💆)とがあ(🦊)り(😕)ます(🗒)か。
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