九(jiǔ ) (🛵)玄(xuán )関番
こんな電報が東京からとど(👠)きま(🎿)した。
どうして(💶)こんな(💪)くわなぞを造(zào )ってもらった(♋)かと言いますに、わたしもいなかへ来たからには(🔉)学校へ通うかたわらくわでも握(wò(👦) )って(🖋)、自(zì )分(💙)(fè(🌲)n )のこころを(🉑)鍛(😠)える(🎶)ばか(✊)りでなく、か(🍓)ら(👧)だをも(📌)鍛えようとしたからでし(🏙)た。
布施(🔮)ふせさんはそれをよ(🐇)く覚え(🎱)ていて、ある日わたし(🌂)に歌って(🌊)みせて(⏰)く(🆑)れ(🏕)まし(🚠)た。どうして布(🐋)施さんの口(👗)からそんな古い歌の節(jiē )が出てき(🔡)たかと言いま(🔚)すに、(⏲)君の(🏳)家がら(🏝)は(🍯)この地方(fāng )の(🔜)郷士(shì )とし(🚷)て(🏃)代々(🎛)仙台(🛺)侯(👖)(hóu )に仕(🖋)(shì )え(🎥)てきた(🛑)歴史があるからでした。あの「さんさ(🧠)しぐ(🔖)れ」の歌は(🌿)、甲高(😗)い女(🕕)の声よりも、むしろ低いところを歌(gē )える(🦂)男(👮)(ná(🥧)n )の声に適していて、ゆ(😮)っくり歌(gē )う(💦)べきものだそう(😽)で(🖐)す(🔽)。あれをわたし(🏎)に歌って聞か(🕍)せる間(jiān )、しばらく布施(shī )さんは「時」というも(😋)のも忘(wàng )れ(🦋)ているよう(💧)でした。いかにもゆったり(🛌)と迫らないで(😖)しかも深(😇)(shēn )く聞える古風な歌(gē(🍒) )に耳を(👙)傾け(🚰)ていますと、(🕦)その抑揚(🧑)のある節の一つ一(🏿)つが実に長(👄)くつづい(⏪)て行きました(🏑)。切(💁)れた(🥔)か(🗡)と(🎅)思うと(👡)、(🏸)まだ(🏴)続い(🦖)ているようなものでし(✍)た。
こん(👮)な(🙋)話が出(🌖)(chū )ました。どんなにわたし(📞)もこの再会をよろ(🦉)こびまし(🍸)たろう。
姉夫婦は木曾福島きそ(🚮)ふくしまをさして帰(🎇)って行く人(🗳)(rén )たちです。そこで(⏲)わたしもい(📸)っし(🐑)ょ(⛳)に(🌫)神(♑)坂村みさか(🤤)む(🎳)らを立ちました。お(🚀)別れに寄った家々(🎋)の人(📎)たちは、いずれ(🎀)も門口に出(🧔)て、(🖇)わ(👱)たしたち(⚾)を見送っ(🤵)ていました。神坂(bǎn )村から(🛳)次の(🎦)吾妻(🖤)村あずま(🗣)む(🦉)らまでの(🥈)二(👳)里(lǐ(📨) )の(➡)間は男垂(🛠)山おたる(🏤)やま(🏾)など(🏯)の迫(🙃)(pò )ってきて(🗽)いると(⌚)ころで、(➡)深(shē(📔)n )い(⏰)山(🧙)林の(🍒)中です。吾(👖)妻村(🤣)まで行(háng )きますと、(🔹)おじの家があります。そこ(🕝)がわたしの母の生(🏊)まれたところです(🤑)。
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