彼(✈)のため(🌿)に多分用意さ(👭)れていたで(🍳)あろう午(🏓)(wǔ(🍊) )飯を、彼(🈹)の帰ったあと、陽(🥟)貨がどんな顔をして、(📏)どう仕末したかは、孔子自(🔌)身の関(wā(📮)n )す(🔺)るところで(👃)はなかったので(🏷)ある。
孔(kǒ(🛷)ng )子は(🛑)、自分の(☔)まえに、台(🤱)(tái )にのせて置かれた大きな豚(tún )の(🌠)蒸肉(ròu )むしにくを眺めて、眉を(🧢)ひそめた。
(そうだ(🐘)、あの眼だ!)
楽長は(⌛)うなずく(🏙)より仕方(🚂)がなかっ(✨)た(🏿)。孔(🍦)(kǒng )子はそこでふたたび楽長を(💩)座につかせて(🛷)、言(😗)葉をつづけた。
(楽長は(🏯)、最(🕍)高の技(jì )術は手や喉(hóu )か(🗄)ら(🍇)生(shēng )れる(🥤)ものでな(✴)くて、心か(🔌)ら生れるものだ、と(🥂)いう事(shì )だ(✈)けは、(🔢)どうや(🛠)らわかった(🍔)ら(🧐)しい。彼(🐷)の音楽(🎀)も(💾)これ(🈚)からそ(🏗)ろそろ本物(🍩)になるだろ(🖱)う。だが彼は、私の音楽論がそのまま人生論(😀)でもある、ということには、まだ気がつ(📢)いていない(🥩)らしい(🈺)。究極の目(mù )標を音楽(⛹)の(🏄)技術(🍯)に置いてい(👾)る彼(💟)として(🕗)は、或はやむを得な(📉)い(🚡)ことかも知れな(👡)い。しかし急ぐ(🐐)こと(⚽)は(⏱)ない。いずれは彼(🕟)も、人生の(💄)た(🛹)めの音楽(lè )ということに目を覚ま(🆙)す(🈂)時が来るで(🐯)あ(🍈)ろう(🛵)。彼は元(yuán )来真面(🏸)目(🏊)な人間な(➰)の(🤯)だから(🌳)。)(🐵)
「な(💮)る(⚾)ほど――」(🍣)
楽(🥠)長(zhǎng )は、もう(⛓)默(📩)って(🦔)は居れなくなっ(🦃)た(🦏)。
楽長(zhǎ(✌)ng )は、(🛃)自分(fèn )の見る眼が悪(🍐)いとはどうしても思(sī )えな(♟)かった。で、
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