「き(🥗)っと(🆑)さま(😜)し(🧐)てい(💍)ますよ。ど(📫)の室(shì(🅱) )にも、眼をさましてい(👋)るものが、もう何人かはあ(🌃)る(🚿)はず(🕶)です。」
二人(🗣)が午前中に来るとす(🅿)れ(🍧)ば、もうそろそろ来るころだ(🎶)。めいった顔は見せ(🔈)たく(🎷)ない。いっそ(🙌)門のそ(🥠)とまで(🕜)出(🉑)て愉快(kuài )に自(🤥)分のほ(💿)う(⚾)から迎(yíng )むかえてや(🚟)ろう。あ(🥌)とはあたって(🌃)砕くだけるまでのこと(🔘)だ。――かれは冒(🔈)(mà(🈂)o )険(xiǎ(📖)n )ぼうけ(⛽)んとも自棄(📛)じきともつかな(😢)い気持(👓)ち(🚷)で、自分(fèn )自身(🏘)を(🎫)はげまし(🌂)た(💎)のだ(🕎)っ(🏙)た(⏮)。
(🍬)次郎は(🦁)、そ(🐎)う言って、槌を柱にか(👆)け、事務(wù )室(shì )のほうにかえり(🔵)か(🥧)けた。すると、その時ま(🌜)で眉根まゆ(⤵)ねをよせるよう(😯)に(🌂)し(🚱)て(⚪)か(🍷)れの顔を見つめて(📈)いた大(🛣)河が、(🐤)急に、真(zhēn )赤(chì )な歯(chǐ )ぐ(👰)きを見せ、にっと(🔙)笑った(🏇)。そして、(🔴)
「(💊)君(🏷)らのそうした非(🕥)良心(♐)的(de )な態度は、君(jun1 )ら自身(shē(🔣)n )をま(📲)すます非(fēi )良心的にする(🌬)ばか(🏸)りではない。それがある限(xiàn )度をこすと、ついには(🌥)、愛情と忍耐にんたいとを(🌟)もって、君(jun1 )らの良心を(🆙)力(lì )づけようと努(nǔ(💝) )力(🛢)している人(🥢)(rén )の心までをきずつけ、その(🆕)愛情と(💳)忍耐(nài )とを(🎯)、憎にくしみと怒(🎆)(nù )いかりとに代えてしまうも(😷)のだ。現に君らは、今朝の板木(mù )の音(👧)の調子(🦃)が途(tú )中とちゅ(🍠)うから変わ(🎣)ったこと(🍊)で、それがわかっただろ(🏆)うと思(🦍)う。あの(♊)、おだ(✡)やか(💓)で辛抱づよかった板木の音が、お(😆)しまいにな(👥)って、急(jí(🐝) )に怒(nù )り(🌁)だしたとしか(🤸)思えない(🎊)ような乱(luàn )調(👰)子(🦃)にな(🦒)ったが(🏬)、あれは、君らのあまりにも(🧢)非(🍧)良(liá(📪)ng )心的(💇)(de )な(🚫)態度(🎇)が、板木(mù )をうつ人の心をきずつ(😛)けた証拠(🈁)しょう(🕰)こなのだ。……むろん、私は、愛情も忍耐心も失った(🐘)、(🅱)ああした(🍺)乱(luàn )暴な(🌗)打ち(🆑)かたを(🔒)是(shì(🚋) )認ぜにんは(😿)していな(🛫)い。また、それをや(🧙)むを得(🎒)(dé )ないことだとし(❇)て弁護(🚗)しようとも思(sī )っ(🍯)て(🐦)いない。怒りや短気(qì(🕡) )は、友愛塾(shú )の精神とは根本(✋)的(de )に相いれ(🚺)ないものなのだから、どん(👇)な事(🛐)情(🐯)の(🚴)もとでも、ああした打ちか(🗃)た(✏)は、二(🚥)度とくりか(🧞)えされてはならないことなのだ。もし(🏥)今朝の(🐑)板木当番が、ついに業(🍍)ごう(👡)をに(🏛)やしてあんな打ちか(🔴)たをしたとすると、私はその人(🐅)(rén )のために、まこと(🐆)に(🎷)残念なことだと(🐑)思って(🚿)いる(🥛)。しかし、いっ(🥎)そ(📆)うわるい(🦍)の(🖤)は、あ(📓)あし(🦊)た(😧)打(dǎ )ちかたを余(🦃)儀よぎ(⬆)なく(🕸)させた君(jun1 )ら(🤠)の(🤨)態度だ。君ら(🍢)さ(❎)えもう少し良心的であっ(🌷)てくれたら、板木を打っ(🐣)た人も、(🙋)あ(🏾)あした(🖱)あや(🐲)まちを犯おか(⤵)さ(🦇)ない(✂)で(📺)す(🌗)ん(🛏)だの(🌑)だろう(🍩)と(🎐)思う(🌽)と、それが私(⛎)はくやしく(🐛)て(🐯)なら(🍁)な(🦎)い。……(😐)だが、(🖇)それは(☝)まあいい(🌡)、(🍯)それは百歩をゆずって(🐙)あきらめると(📛)しても、(🚤)ここにどうし(🐡)ても私にあきらめの(💀)つ(💃)かないことが一つある。それは、愛情(👟)で打たれた板(🌧)(bǎn )木の音では寝床をはな(🦕)れようとしなかった君(🔍)らが、怒(nù )りで打(dǎ )たれた板木(🐰)の音で(🎁)は、わけなくはね起(😰)きたと(🎫)いうことだ。その点(💝)で、君(🍤)(jun1 )ら(⛅)は(🕠)精(🐩)神的(☕)には(📻)まだ奴隷ど(🐪)れいの(🌝)域を一歩も脱(🐽)(tuō(⛺) )だっし(🚪)て(🗡)いないとい(🐙)うこと(♑)を証明している。いや、(🏷)それどころか、(🥦)君らはよりいっそうみ(🌜)じめな(🦗)奴(👁)隷になることを希(🐗)(xī(⏰) )望しているとさえ私に(🤪)は思える。これはほんとうになさ(🛋)け(🏖)ないことだ。私は、むろん、こう言った(🔘)からといって、(✅)怒(nù(🦓) )りに対(duì )しては(🐵)怒り(⏺)をもって立ち向か(💠)え(🚒)、と君らにすす(🔮)めて(🔭)いるの(🔃)ではない。ただ私(😫)は、愛(ài )情に対(🚛)しては(🏯)、つ(👸)けあがり、怒(nù )りに対しては、(📥)ただちに膝(🎷)ひ(🌿)ざを(💆)屈くっするよ(🛋)うな君(jun1 )らの奴隷根性こん(👹)じょう(🕒)が、な(🌀)さけなくて、じっとしてはい(🈶)られない気(🛩)持(chí )ちがするのだ―(🎆)―」(❔)
次郎が入り口に立って様子(zǐ )をながめて(💽)いると(♒)、
「で(🚾)も、道案(à(🙁)n )内によく引っぱり出(chū )されな(🤗)かったこと(🛩)ですね。」
凍こお(📨)りつ(⏩)いたよう(🎸)な冷たい(🆒)空(🛳)気をやぶって(📟)、板木(🐥)が鳴りだした。そと(♑)は(😒)まだ、真(🗝)っ(❇)暗(🖇)である。白(bái )木(🐧)(mù )綿(mián )しろもめんの、(🧜)古(🍹)ぼけ(🐥)たカー(♊)テンのすき間(🈺)から、硝子戸ガラス(🔠)どごしに、大(🏌)きな星がまたたいている(♒)のが(🔸)、はっ(🚶)きり次(cì )郎(láng )の(🕘)眼に映っ(🆘)た。
「でも、(📥)道案内によ(🐊)く引っ(😅)ぱり出(chū )され(🐛)なかった(🚕)こと(📱)ですね。」(🚲)
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