一(yī )三((🏯)二一八)
「(⏬)よろしいと思(sī )います(🥁)。誄るいに、汝の(🎨)幸い(🔼)を天(💤)(tiā(📔)n )地の神々に祷(dǎo )る、という言葉(yè )が(🔇)ございますから。」(🖲)
「道を行おう(🎿)とする君は大器(📴)で強靭な意志(🌮)の持主で(⌛)なければ(🤞)なら(🖇)ない。任(💞)務が重(chóng )大(🔝)でしかも前途(tú )遼遠だからだ。仁を(🐔)もって自分(🏜)の任務とする、何と重(🏎)いではない(🚖)か。死にいたるまでその任(rèn )務(🤧)は(💯)つづく、何と(🆓)遠いではないか。」
先師は、喪(🐝)服を着(🏺)た人(🎺)(ré(✔)n )や(🙂)、(🧠)衣冠(💜)(guàn )束帯(🍆)(dài )をし(🔫)た(🔞)人や、盲(🕒)人に出会(huì )われると、相手がご自分より(🌰)年少者(zhě )のものであっても、必ず起(qǐ )って(♊)道をゆずられ、ご自分がその人たちの(🌫)前(🤸)を通られる時には、(🎹)必ず足を(🗺)早めら(🕷)れ(🏭)た。
深渕(📗)ふか(🚇)ぶち(🥄)にのぞむご(🐤)と、
○(🤮) (🔌)以(yǐ )上の三章(🌜)(zhāng )、偶然(😀)(rán )か、論語の編(biān )纂(zuǎn )者に意あつてか、孔子の門(🛒)人中(📰)最も(🎪)目立(lì )つている顔(🍽)(yá )渕(🖕)と(🔂)子(zǐ(🎮) )路(lù(🐼) )と子(🍀)貢(gò(🤽)ng )の三人をつぎつ(🏨)ぎにとらえ(🦊)来つて、その(🎚)面(🏨)目を躍如たらし(🎰)め(🎲)て(📞)いる。この三章を読むだけでも、すで(🌍)に孔(🤕)門の(♐)状(zhuàng )況(🤑)が生き生きとう(💸)か(🔶)が(💅)われ(🐓)るで(🔥)はな(🎂)いか。
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