子、(⏺)仲弓を謂(🤪)う。曰く、犂(🕕)牛りぎゅうの子(😘)(zǐ(📻) )し、※(「(💂)馬+辛(🐵)」、第3水準1-94-12)あかく(🏑)して(🖍)且(qiě )つ(🚡)角よくば、用うること勿なか(🌄)らんと欲(👍)すとい(⏪)えども、山川其れ諸(😒)(zhū )これを舎(🐽)すてん(🧛)やと。
「えらく考え(🌁)こ(🤮)んで[#「(👱)考(👑)え(🏙)こ(🛠)んで」は底(dǐ )本(🦃)(běn )では「考えこん」(📣)](🖐)いる(👱)よう(🖋)じ(🎡)ゃな(📱)。」
(📒)孔子(🚢)はつづけた。
「それは、もう(♑)度々のことで、私としても考えずには居(⛹)れません。」(🤤)
7 子曰く、孝なる哉閔子騫。人其の父(👌)母昆(kūn )弟の(📴)言を間せ(🔺)ず(📬)と。(先(🚷)進篇)
「全く珍(zhēn )らしい牛じゃ。しかし血統(tǒng )が悪(è )くては物になるま(🌬)い。」
(💀)彼(📩)は、しか(🥦)し、(🚿)もう狼狽うろたえても恐れてもい(🎶)なかった。粛然(💳)(rá(🐘)n )とした空気の中に、彼はかえっ(⤴)て安堵に(😛)似(🈴)た(🙊)感(gǎn )じを味うことが出来た。そ(👾)して(🕋)、(💗)もう一(😥)度、
「楽長(zhǎng )!」
「しかし、そん(🔧)な意味なら、今更先(🔍)生に云(➰)われなくて(🥗)も(💓)、(🏕)孟懿子(🌪)もわか(🏐)っ(🔳)てい(🚓)られる(🚖)で(👗)しょう(🎪)。も(🥝)う永いこ(🤗)と(🚥)礼を(🎳)学(xué(🕚) )ん(🚞)で(🌎)いられる(🐭)ので(🥙)す(🍾)か(🛂)ら。」
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