「わし(Ⓜ)が(👌)国(guó )さで見(🦍)(jiàn )せたいもの(🔓)は」という歌(🚪)にも(🕹)あるとおり、(🌩)東北の人はなかなかお(✏)国じ(🥐)まん(😋)ですから、何よ(🧙)りもま(🕹)ず松島(📳)を(🔑)見(👌)せ(🥃)たいと布施ふ(🌑)せさんが言(🤨)いま(🚇)して、学(xué )校の(🈶)お休(xiū )みの(🌮)日にわた(🔪)しを案(🤑)内してくれました。
『小(🌫)公(gōng )子』の訳(🔀)者と(🌂)して知(🚮)られ(😜)た若松賤(jiàn )子わかまつ(👖)しずこ(🕷)さんがなくな(🚉)りまして、(🍡)そのなきがらが墓(mù )地のほうに送られた日のこ(✝)とでした。
ま(🚜)だ年(🐼)若(ruò )な(🖇)ころに、わたしも諸国(🔍)の旅(😮)(lǚ )に出(chū )たことがあります。今のように乗(⏪)り物(wù(🤢) )もそう便利な時世ではな(🚗)く、汽(🍅)車で行(🧜)かれ(⏮)ないと(🤤)ころ(🥟)はわ(✊)らじ(📭)がけ(🦁)で、毎日(💸)七里(lǐ )ぐらいの道を歩きました。そのうちに、だ(😗)い(🚈)ぶくたぶれてきたもの(📖)ですか(💻)ら、しばらく石(shí )山の茶(😄)丈(zhàng )ちゃ(🚞)じ(🍲)ょうとい(♓)うところを(🌂)借り旅(✌)(lǚ )の足を休(xiū )めました。そのへんのことをすこしお話ししてみれば、(🐦)近(🤠)江(🌬)の石山は古い歴史(shǐ )のあるところでして、国分山こ(🍰)く(😎)ぶやまを(🚂)うしろにし、湖(hú )水のながめも前にひらけていま(✂)し(🥛)て、大(🧢)きな巌石がんせきの間に名高いお寺が建ててあるので(🥈)す(🕶)。茶丈とは(🍄)、このお寺の(💫)門前にありまして、以(yǐ )前に(⛴)は参(🧒)詣(🕸)さん(🃏)けい(📢)に(🚸)集ま(🤟)って来る諸国(guó )の(🤢)人たち(🐘)のため(🕦)お茶(chá )の接待(📖)をしたところだそ(🗄)うですが、(🗨)わたしが行った時(🏤)分(🌤)はもうお(✅)茶の(🧥)接待も(🏪)すたれて、ただ大き(😵)な古い茶(chá )がまだけ(🚸)が残(🙊)って(🌸)い(👼)ました。
布施ふせさ(📫)ん(💧)はそれ(🧔)をよく覚(jiào )えていて、ある日わ(😗)た(🛤)しに(🚤)歌ってみ(〰)せてくれました。ど(📅)うして布施さんの(✨)口からそんな古い歌の(🤼)節(jiē(😒) )が出て(👤)きた(🕜)か(🛠)と(🏻)言(yá(⏹)n )いますに、君の(🍤)家がらはこの地方の郷(xiāng )士として(🍃)代々仙台(😵)侯に仕えてきた(🌻)歴史があ(🏎)る(🎶)か(🈵)らでした。あの「(🏉)さんさしぐれ(👴)」(🐦)の歌(gē )は、甲(jiǎ(🎥) )高(➿)い女の(🦑)声よりも、む(🤧)しろ低(📭)い(🐶)ところを歌(🐵)える(🚟)男(nán )の声に適していて(🕘)、ゆっく(👹)り歌うべき(🕴)もの(🔌)だそう(🌃)です。あれをわたし(🍘)に歌(gē )って聞かせる間、(📩)しばらく布施(📽)さんは「時(👛)」(💬)というもの(🦆)も忘れてい(🍠)るよう(🤢)でし(🎏)た。いかにもゆった(🔡)り(🕕)と迫らな(🖋)いで(🐷)しかも深く聞える古風な歌に耳を傾けています(🐵)と、そ(🏂)の(🥠)抑(🔍)揚のある節の一つ一つが実(shí(🌦) )に長(💚)くつ(😯)づいて行き(🕷)ました(🏧)。切れたかと(🐙)思うと、(👖)まだ続いて(🗄)いるような(🆒)ものでし(🎾)た。
その時(🏖)(shí )、こ(🤱)んな話も出ま(♍)した。刀(🍈)というも(⛄)の(🏭)は五(🔱)百年(🍯)も六百(🎟)年もの間に名高(🔐)い刀鍛(🛶)冶が出(🎷)て鍛え方(🥖)(fāng )を(🌭)き(🍙)わ(🈹)めつくしてありますから、いくら後(hòu )のち(🍭)の代よ(🥁)のものが工夫をこらしたつ(🅿)もりでも、(🐈)ど(👢)こかで昔(🚟)の(🥎)人(rén )にぶつかりま(✅)す。まったく昔の人(rén )の考(🃏)えておかない(📉)新(💑)(xīn )しい意匠で、これが自分のものだと言えるような刀が、なかなか打て(🍿)るものでは(😭)ありません、と(🏘)さ。
と言(yán )うらしい(🚭)のです(🛵)。い(😷)く(⬆)ら遠い国のほうから(🍪)渡っ(😅)てきたも(📀)のでも、春(chū(🖐)n )から軒(xuān )先を借りて(👂)いて(🕋)、(🍍)かわいい(🍛)ひなまでもうける(😏)くら(🦍)いな(🐏)ら、もっとこと(🐽)ばが通(🆎)じそうなものですが、つばめの(👏)言(yán )うこ(😰)とはペチャ、クチャ、ペ(🤩)チャ、クチャ(👾)――(🤠)まる(🐹)で異人(rén )の(♏)よ(💳)うな早(zǎo )口(🎭)(kǒ(💋)u )です(🍆)。
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