「つま(♈)り、父母(🤝)の生前には礼(🚋)(lǐ )を以て仕え(🌮)、死(🦅)後(🍀)には礼(💚)を以て葬り(📏)、ま(🗞)た礼(lǐ )を以て(🕳)祭る(📂)、そ(📊)れが孝(xiào )だとい(🤾)うのじゃ。」
彼(🦀)が、こんな(🚿)に惨(cǎn )め(🏚)な失敗(😾)をくりかえ(🤷)すように(💔)なったの(😆)は、不思(📇)議(🗿)にも、(💫)孔(kǒng )子(🧕)(zǐ(🚉) )が司空の職を(✌)奉(🎂)じて、(✴)彼の(🐲)上に(🌗)坐る(🛤)ようにな(📼)ってからのことである。孔(🆘)子(🎍)は、これまでの司空(👃)とちがって、非(🏤)常(cháng )な部下思(sī )いで、めった(🎾)に怒った顔(yá )を見(🔵)せ(⏸)た(🥦)こ(🌦)ともないのだ(🛋)が、どういうも(🍪)のか、(🤒)いざ奏楽となると、楽(lè )長の手がに(🍈)ぶってしまう。む(🗿)ろ(🌪)ん孔子(👡)(zǐ(🕉) )は、音(🍜)楽の道に(🥣)ずいぶん深(👇)く(🛃)は(🧐)いっている人だ(🎵)か(⏲)ら(🔏)、楽長としても、(🎣)彼を甘く見るわけには行かない。し(🎻)かし、そ(🧠)のため(😋)に手(shǒu )が固くなるの(🤚)だとは(😌)、楽長自身も考(📋)えて(✍)いない。
「仲(zhò(🛢)ng )弓もこのごろは仁者の列にはいっ(⏳)たか(🎸)知(🦑)らないが、残念なことには弁舌の才がない。」
子曰く(🛳)、雍ようや(🏊)南面せしむ(🎺)べし(🕣)と。仲弓、子桑伯(🎊)子を問(🐌)う。子曰(yuē )く、可(🏈)なり、簡な(🎞)りと(🔼)。仲弓曰く、(🌛)敬けいに居りて簡を行(🕔)い、以て其の民に臨(⏱)まば、(👶)亦可な(🚂)らずや。簡に居りて簡(⏭)を行わば(🙌)、乃(🌭)ち大簡たいかんなることなからん(⬛)や(🛹)と。子(zǐ )曰(🎓)(yuē )く、雍(yōng )の(🤙)言然りと。
(🚃)彼(🎸)(bǐ )は、(🕶)使を遣わし(🌹)て、いく(🚴)度(🖋)となく孔子に会(🥌)見を申しこんだ。孔(kǒng )子(😭)は、しかし、頑とし(🧀)て(🌌)応(🎗)じなかった。応(🍷)じなければ応(yīng )じ(👽)な(🌚)い(😟)ほど(🌼)、陽貸としては、不安を感(🔜)(gǎn )じ(🅱)るの(🌎)だっ(🖕)た。
3 子曰(👀)く、唯女子(zǐ )と小(xiǎo )人とは(🗜)養い難しと爲す。之を近(🎠)づくれば則(zé )ち不(bú )孫なり。之を遠(yuǎn )ざくれば則ち怨(📣)むと(📏)(陽(💝)貨篇(🌔))
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