どこ(📟)までも南国弁のつ(🧑)ばめ(🤒)は、わからないことばづかい(📵)で(😐)そのおいとまごいに来(🤳)て、古巣(💕)に別(🚼)れを告(🤒)げて行きました。
(🤐)小諸(🧜)こもろの竹の子(zǐ )は(🙋)、鴇窪ときくぼとい(👊)う(㊙)近在きんざ(👹)いのほう(⛰)からくるわら(🕒)びを(🍉)見て笑(🌨)い(📵)だしました(😃)。小諸にはこんもりとした竹の林と言(yá(🦕)n )えるほどのものはほ(💷)とん(🚿)ど見当た(⭐)り(🚆)ません(🤷)。真竹ま(📆)だ(👾)け、孟宗も(🌵)うそ(🕌)うの類(🏜)(lèi )は、この地方には(🉐)十分に(🏥)成長しません。でも(🛑)、(📹)細(🐠)い竹のやぶがありまして、(🐍)春先にはそこから細い竹の子が(😑)頭を持ち上げま(🤱)す。
こうして長い冬が山の上へやって(🛶)きま(🥌)す。な(🕷)にしろ海(⚡)抜(🕍)三千尺、浅間(jiān )一(🍨)帯の山腹(fù )にある小諸の位(🈚)置はほとんど(🐎)筑波つくばの嶺み(💝)ねと同(👨)(tóng )じ(🚾)高さと(🐝)言いますからね。十(🕳)二(😝)月(yuè )の中旬か(🐌)らはもう天寒く、日(🎬)の光(guāng )も(💿)薄く、千曲川(chuān )ちくま(👂)が(♑)わの(🖲)流れも氷に(🖖)閉(🥅)(bì )ざ(🍷)されて、浅間の(👨)けぶりも隠れて見(jiàn )えなく(📏)なり(🎮)ます(🈲)。それから年(nián )を越して二(è(🔁)r )月の終りまで、暗く寂(🧐)しい雪空(🗾)には日(🚔)を(😁)見ることすらまれになっ(💞)て行き、庭に降(🌬)る雪は消(👆)えないで積もった上に積もるものですから、しま(🙂)い(🏙)には(⏮)家の縁側より(💾)高(🏭)(gāo )く、夜(yè(🎾) )ごとに柱のしみ(🧣)割(🏁)れる音がして、硯すずりの海も凍り(🌃)果てました。
わが(💑)家の(🍸)墓(🏕)地は村の裏側にある古い丘(qiū(🦓) )の上で(🍤)、永昌寺えいしょうじというお寺(sì )の境内(nèi )に(🔠)つづいた(🔑)と(🔂)ころにあります。すぎの木(👮)(mù )立ちの(👿)間(🙉)から(🏫)、浅(🐁)い谷の向こうに木曾(🚶)らしい石をのせ(➕)た人(👩)家の板屋根(gēn )、(⛵)色づ(😛)いた柿かきのこずえなぞ(🐧)が見えるところです(🖇)。大黒屋だいこくやとか、八幡屋(wū )や(📓)わ(✝)たやとか、その他(🌃)い(🖊)ろ(🥓)いろな屋号(hào )のついた家(🤝)々のこけ(🚖)むし(💹)たお墓(mù )が並んだわきを通って、すぎの枯れ葉(yè(🐜) )の落(🌫)ちているしめ(👳)った土をふんで(🧞)行くだけでも(🆗)、(🎖)なんと(🎱)なく心の(🧜)改まってくるよ(😞)うなとこ(🤯)ろです(🉑)。その墓(🍑)地(dì )の突(🚻)きあたりに、どまんじ(♌)ゅう(🏤)のかた(🕸)ち(🔝)に(🎚)小高(🕳)(gāo )く(🎾)土を盛り(🥝)あげ、青々(🌰)と(🌴)した芝(👙)草の色もむかしを(📉)語り(🛷)顔なの(🔞)が(👬)、(🛃)父(fù )の長(zhǎ(🐾)ng )く(🆙)眠っている場(chǎng )所でし(🚻)た。永昌(🐚)寺(sì )の(🎃)本堂で母の葬儀をすませた(📂)あと、(🏯)遺骨(🐓)は父の墓(🎙)のわ(🗣)きにうずめました(🌽)から、同(🍸)じ(🤯)かた(🐧)ちのものが(🥜)二(🔙)つそこに並びま(⏬)した(🌆)。
よ(☔)くよくわたし(🥫)も両(liǎ(📃)ng )親には縁の薄かったほうです。幼少(shǎo )のころに親(👏)た(📇)ちのひざもとを離(lí )れ(🔧)たきり、(💟)父(fù )の(🔽)臨終にはその(🌌)まくら(💫)もと(💹)に(🈲)もいません(📫)でしたし、ず(👻)っと後になっ(👷)て(🚢)母(⛳)とは二(èr )年(niá(🐃)n )ほ(🌯)どいっし(🛑)ょに(🌿)東京(🤝)で暮(👅)らしてみる月日もありましたが(👼)、(👮)そのころのわたしにはまた母(mǔ )を養(🔀)(yǎng )うだけ(🦅)の十分な(🆔)力(🏟)もあり(🖐)ません(🆕)でした。せめて仙(xiān )台(tái )へは母(mǔ )だけでも(🍷)引き取り、(🍫)小さな家(jiā )でも(📠)借り(🍞)て、二人(😰)で(🕛)暮(mù )らそう(❣)と(🤗)思いま(🔴)して、その(🐥)日の来る(🍣)のを(😁)楽しみにして(🈂)いた(🏇)ところへ、こんな病気の知(♒)らせです。とうとう、わたし(🐴)は母の(👖)死に(🏜)目(mù )にも(🍟)会わず(💽)じまいでし(🗨)た。
さて、(🕓)明(🤬)(míng )治の御(🐓)代みよとなって(⛏)みます(📖)と(🛀)、栗本(😎)先生(shēng )た(🐝)ち(👲)が新(xīn )しい日本のた(⏰)めに(⚽)いろい(🥑)ろ(♎)したくをして(👳)おいたことが、あとになってわ(🔫)かってき(⛎)ました。この国を開き(🍓)、世界(🚃)諸(zhū )外(🍏)国と条(🐛)約をとり結ぶということも、先(xiān )生たちのした(🕗)くしておいた(🌘)こ(💠)とです。下しもノ関(wān )せき償金(🍈)の談判、横須(⚽)賀(hè )造(🗨)船(🏗)(chuá(🌺)n )所の建築(🍑)、陸軍(jun1 )軍制の改革それらはみ(💂)な先生があの(🌟)小栗上(shàng )野(yě )介ら(😫)ととも(🍘)に力を(🔳)あ(👂)わせ(🐪)てしたくしておいた(⭐)ことな(👄)のです。今日横(héng )須賀に(⏭)日(rì )本(⛅)の船を造ったり修(🔦)繕(⚓)したりす(🐥)る所があって東(dōng )洋に一つの名物のよ(💷)うなドックが(🏋)あ(👋)るの(💼)も、もと(🍧)をただせ(🥋)ば(☕)先生(😼)たちが徳川の世のあとしま(🌰)つをしなが(🐶)ら、よ(🌇)く「しん(😉)が(🐈)り」をつ(👗)と(🎐)めて行った(🚐)そのおかたみで(🥐)はありますま(🥋)いか。い(🤫)ったい、徳川の(🚿)世(shì )の末にあったことは大きな黒幕(🥨)(mù )のうしろにか(🐤)くれてしまって、そ(📜)の舞台の上(😒)で働(dò(🐟)ng )い(🐅)た人(🙍)たち(😲)の辛(📻)苦もほねおりも現(🎪)わ(🍙)れませんから、世の中(zhōng )に(🥉)それを知るもの(🦊)も少な(🍠)いの(❇)で(🐈)す。しかし、(💔)先(xiān )生は自分(fèn )の手がらをじまん(🐵)するような人(💸)(rén )ではなく(📝)、どこま(🏢)でも徳川時(shí )代(dài )の「(🐼)しんがり」とし(🛎)て、本所ほんじょの北二(🚉)葉(yè )町(dī(🍐)ng )きたふたばちょ(🌷)うとい(🕰)うと(🕸)ころに退き、髪の白(bái )くなるまで徳川の世の(🎹)中(🚨)を(🆕)見送(🕢)り(🥍)ま(🕚)した。
八 (🤟)荒浜
前(qián )にもお話し(🍪)したよう(😥)に、木曾(céng )の(🌞)古道は深い山の中(⌛)にあ(🌹)りまして、道(dà(📹)o )に迷う旅人(🦖)も(💔)すくな(⛄)く(🍬)なか(🐕)ったところから、(🎤)そんな(💶)言い伝(yún )え(🔞)が生(🔹)まれてきたのでし(💡)ょう。は(💁)はき木(mù )とは「ほうきぐさ」(⛷)のこと。高さ四五尺ぐらいの(🃏)草。平(🏸)(píng )地にあっ(🦅)てそう遠くから(⏮)望(wàng )まれるもの(🆑)でもありません(🐵)。これはやはり高い(😯)ところから(🍸)見(jià(🎿)n )おろした(🔀)感じで(🌑)、谷底に隠れている山里(🥢)の草のことを(🐅)言(🏮)(yán )った(🍭)もの(🌡)でしょう。その(💐)はは(🕳)き木(mù )が(🌴)行っても(💔)行っ(🔏)ても遠くな(💤)るというところに、(🛵)けわしい山道を踏(🧙)みなやんだ昔(📶)(xī )の人(🥕)の(♈)旅(lǚ )の思(sī(💛) )いもあらわれてい(⛸)ると思いま(📟)す(🕧)。おもしろい言(📑)い伝えではありますまい(🔐)か(🎎)。こ(⚾)の言い(👷)伝(yún )えにこと寄せて、あるかと思えばな(🔖)い(🐐)ものをははき木(😮)にたとえた古い歌もあ(📇)り(🚶)ますよ。
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