孔子(zǐ )は、むろんそれを(🐛)聞きのが(💚)さなかった。彼(🚸)はき(🎎)っと(♈)なっ(🏄)てその(🔑)門(😳)人(rén )にいった。
といったことを思い起した。孔子(zǐ(🚠) )は或は(😸)、(🍕)自分を「人(🍜)君の(🥧)風(🍶)があ(🤴)る。」などと(📥)讃めて、(📗)そ(📘)の(☔)実(shí )、何(hé )か(👮)の欠(👰)点(diǎn )を婉曲に諷(⏰)(fěng )刺(cì )し(🚮)ているのでは(🕐)あるまいか。そ(📥)ういえば、世間(🚬)で(🏍)は、(🚖)子桑伯子(📪)(zǐ(🕍) )しそう(⛽)はくしと自分と(🎤)を、同(🔕)じ型(🕓)の人物だと評してい(🌱)るそうだ。子(🏾)桑伯子は物にこせつ(🔑)かない(🌃)、いい男だが、(🚹)少(shǎo )し(🛎)大ざっぱ過ぎる(⛴)嫌いがないでもない(🔚)。或は(🧐)自(👔)分にもそんな欠点が(📘)あるの(🏉)ではなかろう(💆)か。自(💦)分だ(😒)けでは、そんな事がな(🦈)いよう(🌧)に気をつけているつもりではある(🎍)が。――彼はそんなことを考え(🥒)て、讃(zà(🍿)n )めら(🎑)れた(✡)た(🛃)め(🦐)に却って(🍡)不安な気持(chí(🧗) )に(📮)なるのであった。
(➕)次は子游(yóu )に対(🏈)する答(😭)えである。
3孔(kǒ(🚖)ng )子は暗(🚍)然(📴)とな(👡)った(🛢)。彼は女(nǚ(🤬) )子と小(🍜)(xiǎo )人とが、元来(lái )如何(⚫)に御(yù )しがたいも(💝)のであるかを、よく知っていた。それ(🚏)は彼等(⛏)が、親しん(🍈)でやれ(🕢)ばつけ(🐜)上り(🐐)、(🍵)遠(🌧)ざけると怨む(📄)からで(🗒)あった。そして彼は、今(jī(🏂)n )や仲弓を讃めることによって、(⬇)小(🎊)人の心が(〰)いかに(🕘)嫉(jí )妬(dù )心によって蝕まれているかを、ま(🚍)ざまざと見せ(⏫)つけられた。彼(bǐ )は考(💑)えた。
彼(bǐ )は、(🥡)両手(😼)の指を髪の毛(🏎)に突っこんで、卓の(💲)上に顔を伏せた。自分の腑甲斐なさが、たまらないほど怨め(🍭)しくなって来(lái )る。そして、その感(➿)じは(🏢)、(😁)次(cì )第に孔子に対する怨恨にすら変(biàn )っ(💾)て行くの(👐)であった(✏)。彼(🙃)は、それに(🆕)気がつ(🐄)くと、お(⌛)どろ(🥥)いて(⬛)顔(yá )をあげた。そし(✉)て、(🍫)その忌(🎖)わしい感じ(✍)を払いのける(🐜)ように、両手を胸の前で振(zhèn )った。
「(🐚)それは(🐣)ありま(🍎)す(📜)、し(🥠)かし、それがどうも、あま(🤜)り馬鹿げ(🚸)たこと(☝)で(🎀)ご(👗)ざいまし(🦑)て(🥡)。」
「(📿)やはり仲(🍿)弓(🛥)には人(🚗)君の風があ(🏥)る。」
「(🧒)3むずかしい(🚑)のは温(👡)顔を以て父母に仕えることだ。現(📆)に代(🏼)って仕(shì )事に(🍂)骨を折(✌)っ(🔖)たり、(👐)御馳走(zǒu )がある(🤱)とそれを親にすすめ(⏺)た(⛎)り(💍)するだけでは(🤛)、孝(xiào )行だとは云えない。」(🏆)
(なるほど孔(🔋)(kǒng )子は音(♈)楽(📲)の理(lǐ )論には(🏜)長じ(🤞)ているだろ(👀)う(🔦)。しかし、実(🦕)(shí )際楽(lè )器(qì )を(🌋)握っての技(🏮)術(shù(💐) )にかけては、何(🔻)とい(🤓)っても自分(🤛)(fèn )の(🎷)方が(⏬)玄人くろう(〽)と(📲)だ(🎢)。)
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