「むろ(😩)ん、ぼくは大(dà )河君(jun1 )にあ(🔝)や(⚾)まる(🎚)つもりでいます(🍛)。しかし、大河(🚶)君(jun1 )として(⬅)は、ぼく(🆗)が(🐙)あやまっただけ(❎)では、気がすま(🥛)ないでしょう。」
「おや、外(wài )出しなかったんですか。」
朝倉(cāng )先生は、この(🌬)話を(🕞)語(🎎)りおわると、しばらく沈(shě(😓)n )黙(mò )した。
凍こ(🥥)おりついたような冷(🍫)たい空気(qì(🌞) )をやぶって(🌂)、(🍍)板(🔸)木(♒)(mù(🚥) )が鳴(🕥)りだし(👫)た。そとはま(🌻)だ、(🐏)真(zhē(🐉)n )っ暗(🐃)である。白木綿しろもめんの、古(🎤)ぼけたカーテ(🏗)ンの(🎾)す(🎇)き間(⛸)から、硝子戸ガラスどごしに、大きな星がまたたいているの(📘)が、はっきり次郎の(💩)眼(🚙)に映った。
かれら(🛥)の大多(🌩)(duō )数(🏞)は、まだむろ(🔉)ん(📘)、(〰)人(rén )間生活にとっての自由(💣)の価(🍞)値(🐴)(zhí )や(🦊)、(🏊)そのきび(🐿)し(♎)さにつ(🏁)いて、ほん(🍂)と(🚅)うに目を(💒)覚(💠)さまして(🐧)いた(📍)わけではなく、友愛(ài )塾(shú )という(🖊)とこ(🙅)ろは一風変わった指導(🆕)(dǎo )をやると(🛢)ころだぐらいにしか考えていなかった。しかし、それにし(🍄)て(🍂)も、そうした(🍠)言葉が、しだいに(😷)かれらの間にとりかわされるよ(👵)うに(🎶)なった(🆘)ということは、たしかに一(😏)つの進(⏬)(jìn )歩で(🚜)あり、混(🤹)乱(🌳)と無秩(🤑)(zhì(🐾) )序むちつ(🥇)じょの中で、不(🛬)十(😘)分ながらも(💵)、何か(🎏)自主的創造的な活(💌)動が(🖤)始まっている証拠し(😸)ょうこにはちが(🚫)い(🤱)なかった(🎸)のである。
しかし、つ(🐛)ぎの瞬(🏨)間(🕍)しゅんか(🧙)ん(💨)に(👯)、かれ(🔊)の頭(tó(🏠)u )にひ(👶)らめいたのは(🍨)大河無門(🔄)のこと(🕠)だっ(🤨)た。かれ(🌚)は、すると、もう飯(➗)島の(📅)存在(zài )を忘れて、大(dà(🏜) )河の(💵)姿(🌌)(zī )を便所のあちらこ(🦈)ちらに(🤲)さがしてい(⛏)た(♌)。
「先(xiān )生もそう(🥎)お感(gǎ(🧦)n )じでし(🤹)たか。」
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