五 (🐼)かしどりのあい(⏪)さつ
橘(🐑)翁きつお(🎙)う(🏦)さまの始(🕓)め(🍂)た薬はそん(🎌)な時の(🥊)役にも立っ(😤)て、町へ集まっ(🔲)て来(lái )た博労(🈶)(láo )が帰り(🎈)がけに、よく姉(👼)の家へ立(📙)ち(🔣)寄(💮)り、い(🛍)く袋となく高(👩)瀬の薬(⏫)を(📻)求めて行(📛)くと(✏)言います(🥗)。聞い(🍡)てみれば、博(🐵)労(🦐)はひい(🐘)ている馬(🤰)に高瀬の薬(⛅)(yà(😡)o )を添え、それを木曾(🥪)駒(🎴)きそごまの(🕌)証拠とし(🔻)て、ほかの買(🦔)い手(🔬)へ売り渡す時(🖊)(shí )に用(yòng )いるとか。一度ひろまっ(🍥)た薬(👲)はどんなところで、ど(🍌)んなふ(📷)うの木曾(céng )みやげになるもの(🏳)と(🖲)も知れません(⛔)。これ(⛳)に(🛃)は橘翁(wēng )さま(⛲)も草葉のかげで、にが笑いしてい(Ⓜ)られることでし(🈳)ょ(🔼)う(🐡)か。
(🍏)荒(😎)浜あらはま(🎦)の(🕷)ほ(🤦)う(✊)からその音(🧦)が(📞)聞えてきます。荒浜というところは外海(hǎi )にむいた(🤪)砂地の(😮)多い漁村です。仙(🍦)(xiān )台(😖)せんだい(🕘)から一里(lǐ )ほどありま(🤴)す。そんな遠(👼)いほうで鳴る海の(📳)音が(🌔)名(mí(💵)ng )掛町(dīng )な(🐂)かけ(💿)ちょうの宿まで(😷)よく聞えます。
川上を見て(➗)きた(💢)かわず(⚡)は(🍭)、い(🎿)ろいろと土(😀)(tǔ )地の馬(mǎ )の話を(🚙)も聞(🧘)いてきてそのことを(👥)相手のかわ(♌)ずに(😐)語り聞かせました。
一(yī )方(✴)(fāng )のかわずに言わせると、千曲川は犀川さいかわといっしょにな(🎛)っ(🚷)てからがいい、つま(🚻)り川中島から下しも(🧝)のほう(🙅)が(🥨)いい(🏯)と言いますし、一(🕎)方のかわず(🕝)は(🍔)また(♍)、臼(🍙)田うすだあたりから上かみのほう(🥋)が(💋)いいと言いま(🤓)して(🍆)、(🔪)たがい(🎴)にそのことを争ったのです。どうあっても千曲川(🍯)は川(chuān )下が(🥢)い(⏳)いと一方(🤨)が言(yán )えば(🦖)、い(🚘)や、川上がいいと(🤹)一方が言い張りま(🎧)し(🚹)た。
姉夫(fū )婦(🕝)とその娘(niáng )とは木曾福(fú )島(dǎo )きそふ(🏧)くしまか(🗝)ら(🗄)、おじたちはとなり村(cūn )の(🚹)吾妻(🍪)(qī )村(cūn )あ(⬛)ずま(🕊)むら(♉)から(💈)とい(😀)うふ(🚧)うに、親(🤷)戚しんせきや古い知(🔳)り人(😂)は郷里の神坂村み(🏠)さかむら(💙)へと集(🎞)まって(🥤)来ていました。村の(💨)人たちは母(mǔ )の葬(🚐)(zà(🚄)ng )式の(🤚)したくをし(⛽)て、(🌉)遺(yí )骨(🥂)(gǔ )の(🕛)着(zhe )くのを待ってい(📛)てくれたの(🏬)です。わたしは暗(àn )くなってから村(🔵)(cūn )の入り口(kǒu )に着き(😬)ま(🔠)した(😕)。
たい(🏢)と(🏥)さけがそろって出かけるところでし(☝)た。さけは白っぽい(😡)腹掛(📯)(guà )けに(👟)身をか(🤼)ため、(🗼)たいは赤いはち巻きをし(🛬)て(💷)いました。
「お前さん(🌑)もたっしゃでしたか。」
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