ゼロクリ10

Aと、(🚴)幸子も(🏧)それに賛成しなが(😝)ら、

A　中肉のやや小(🚌)柄な尼であつ(😩)た。頭は青青して(🎺)ゐて、顏全體は(🔨)卵の(🚔)か(🏠)た(🏴)ちに(🧑)似てゐた。頬は淺黒く、粉つ(🖖)ぽい感じ(🚣)であつ(🍇)た(📉)。眉は地藏(💙)さ(🕥)まの三日(🕣)月眉(⛑)で、(🤵)眼は鈴をはつたやうにぱ(✳)つちりし(👂)て(🍱)ゐて、(🚍)睫が(😸)たいへん長かつた。鼻(🌩)は(🚙)こんもりともりあがつて小(🔱)さく、兩(🆘)唇はうす赤くて(🤬)少し(🥛)大きく、(♒)紙(🚵)いちまいの厚さくらゐあいてゐてその(😯)す(✴)きまから(✖)眞白い齒列が見えてゐた(🧖)。ここ(🌖)ろもち(🥓)受(🚵)け口で(🏷)あつた(🏛)。墨染めのこ(🏡)ろ(🤙)もは糊つけしてあるらしく折目折目がきつち(🏞)り(🚼)とた(🌺)つてゐて、いくらか短かめであつた。脚が(🐈)三(⬆)寸く(📠)らゐ見えてゐて、そ(💘)のゴム毬みたいにふ(😐)つくりふく(🛥)らんだ桃いろの脚にはうぶ(🌞)毛が薄く生(😿)えそろひ(🔙)、足頸が(🔶)小さすぎる白(🎛)足袋のために(🥚)きつくしめ(🚟)つけられて、(🦅)くび(🥜)れてゐ(🙏)た。右(👥)手には(🌦)青(🏴)玉の珠數(🥑)を持ち、左手には朱いろ(😼)の表紙(💹)の細長い本を持つてゐた(🛠)。

A　(🚸)君の手紙だ(🕍)って同じ事です。君(🤜)は、君(⬆)自身の「かよわい」善良さを(🏜)矢鱈(🎯)やたらに売込もうとし(🚐)て(🍢)いるようで、実(⭕)に(🐊)みっともない。君は、そんなに「かよわ(🧒)く」善良なのですか。御両(💭)親を(🖲)捨てて上京し、がむしゃらに小説を(🦈)書いて突(💦)進し、と(📕)うとう(💗)小(📂)説家とし(🏝)ての一戸を構えた。気の弱い、(🗻)根から(🤗)の善人(🐁)には、(🤔)と(🛌)て(🌾)も出来(🧟)る仕業(⚾)しわ(🍀)ざではありません。敗北者の看板は、(🚄)やめていただく。君(🈁)は(🌽)、たしかに嘘ば(🧙)かり言っています。君は、まずしく(♍)痩や(🌽)せ(🔶)た小説ばかり(😳)を書いて(⛳)、そうして、(🏢)昭和(🧓)の文壇(🥄)の片隅かたすみに(🧚)現わ(🕤)れかけては(🐹)消(📟)え、また現わ(🚂)れかけ(⚡)ては忘れられて、そ(🥇)うして、こ(🍓)の(🍥)ごろは(🛩)全く行き(🎞)づ(🕧)まって、語(📳)学の勉強(🌀)をはじめようか(🤟)、日本の(😧)歴(🐟)史(🤔)を研究し(❎)直そうかと(💁)考えているのだそ(💫)うですが、全部嘘です。君は、そんな自嘲じち(🐬)ょうの言葉で人に甘(🍗)えて、君自身の怠惰と傲(📻)慢(🛅)をごまかそうとして(🌒)いる(🈁)だけで(🍝)す。ちょっと地味に見えながらも、君(🥇)ほ(📎)ど自我の強(👌)い男は、めったにありま(🈯)せん。おそろ(👇)しく(🤐)復(🗻)讐心(👷)の(💽)強い男のようにさえ(🦃)見えま(🗞)す。自(📮)分自身を悪い男だ、駄目な男(🎺)だと言(🐐)いなが(🍎)ら、その位置を変える事には少しも(🧓)努力(🔸)せず、あわよくばその(🎨)儘(🔄)ままでいたい、けれどもそ(👏)の虫(🍻)の(🧜)よ(⏩)い考えがあまり目立(🌁)っても(👟)具合いが悪いの(👛)で(🛰)、仮病(🕤)の如くやたらに顔(🐷)を(🗨)しかめて苦痛の表(🏗)情よ(🍀)ろしく(🈂)、行(👗)きづ(🚭)まっ(🎨)た、ぎ(📻)り(🚡)ぎりに(💴)困惑した等と呻(🚧)うめいているだけの事で(🔚)、内心(🔀)どこか(🐿)で(🦃)、だけど俺(🎥)は偉いんだ、(🥎)俺(⬇)の作品(❓)は(⏭)残(🐐)るのだと(🥑)小声で(🔆)囁さ(🏣)さやい(⏫)て赤い舌を出(🗼)してい(🥓)る(🔨)と(🥢)いうのが、(〽)君の手紙(🏫)の全体から受(🆗)けた(⛴)印象であります。君自身の肉体の疲労やら、(🕍)精神の弛緩しかん、(🍒)情熱(🔕)の(💣)喪失を、ひたすら時(🆗)代のせ(✴)いにして、君の(🚉)怠惰を巧み(😞)に(😿)理(🔥)窟附け(🐌)て、人の同(🕐)情を(🎓)得ようと(🕺)して(😯)いる(🔜)。行き(🛶)づま(🏐)った、(🏡)けれどもその理由(🥢)は、申し(🐉)上げま(🎁)せん(🛵)等と、なん(💳)という思わ(🚨)せ振りな懦弱だじ(💆)ゃくな(👽)言い(🚸)かたをす(🕷)るのだろう。ひど(🛵)い圧迫(🚝)を受けて(Ⓜ)いるのだが、けれども忍ん(⛑)で、それは申し上げませ(💬)んと殊勝な(🌇)事を(🚁)言っているように(📉)も聞えますが、誰(😇)が一体、君をそん(🐷)なに圧迫(🏵)している(🛄)のですか。誰で(🔊)すか(⛅)？　みんなが君を、大事にしているじゃありま(🐞)せんか(🌉)。君は慾張り(🚨)です。一本の(🎋)筆と一(👛)帖の紙を(🛴)与えられた(🐏)ら(😊)、作家(🚫)はそ(🚛)こに王国(💫)を創つ(👟)くる事が出来るではないか。君は、自身(🆔)の影にお(🦗)びえて(🍸)いるので(🔥)す。君は(🐄)、あ(🤬)りもしない圧(🎃)迫を仮想して、やたら(⌚)に七転八倒しているだけです。滑稽な(⛎)姿であります(🔽)。書きたい(🌞)けれ(🐟)ども書けなくな(🥅)ったというのは嘘で、(🥛)君に(🏒)は今(⛸)、書き(🦁)たい(📟)ものがな(⏲)んに(🗡)も(🗾)無いのでしょう。書きたい(🚽)ものが無(🤙)くなったら、(㊙)理窟も何も(🥅)ない、そ(🍇)れっきり(💴)です(😥)。作家が死滅したのです。救(✳)助の仕様もありませ(🐿)ん。君の(🐵)手紙を見て、自分は君(😆)の本(🦓)質的な危機(🤗)を見ました。冗談言(🙆)って笑っ(🚘)てごまかして(🏽)いる時ではあり(🦂)ませ(🧐)ん(✳)。君は(🐩)或い(🚩)は君の仕事にや(🐑)や満足してい(🍅)るのではあるまいか。や(🐇)る(🧡)べ(😲)きとこ(🔼)ろ迄(🐡)は、(✏)やり果(⏮)した。これ以上(🤲)の(😪)ものは、もはや書け(🙁)ま(🍐)い、まず、こ(✒)れで(🍕)よし等と考(🤽)えてい(🌚)るのでしたら、とんでも無い事で(💖)す(👈)。君(🐸)はまだ(🍍)、や(🔤)っとお手本(😣)を巧みに真似(👾)る事が出来ただ(🔝)けです。君の作品の中に十(🤧)九世紀の完成を(➗)見附け(🐛)る事は出来ても、二十世紀の真実が、すこしも具現せられて居り(🦒)ま(💳)せ(😗)ん。二十世紀(🛩)の真実とは、言葉(🍢)をかえ(🎨)て言え(📮)ば、今日のロ(🛍)マンス、或いは(🏚)近代芸術という事に(🌪)なる(🐊)のですが、そ(👲)れは(🍳)君の作品だ(📋)けでな(🎭)く、世(🔎)界(😝)の誰の作品(🛰)の(🚄)中にも未(💸)だ(🥔)はっき(🦂)り具現せられて居(🤚)りません。企図した人は、(📜)すべ(😯)て無(🐜)慙むざん(🎏)に失敗し、少し飛び上りそうに(👖)なっては墜落し、世人には山師のように(📃)言われ、まるでダヴィンチ(🌤)の飛行機の(🙍)如く嘲笑せられているのです。けれども自分(♐)は信(🙍)じ(👰)てい(🦄)ます。真の(🚺)近(🐸)代芸術は、(⛏)いつの日か一(🔘)群の天才たちに依って必(🤐)ず立派に創成せ(🐎)られる(🐆)。そ(🛣)れは未(📙)だ世界に全く無(💖)かったも(🥇)のだ(🥛)。お(🤯)手本か(👑)ら完(🥗)全(🔟)に解放せられて二十世(🌝)紀の(🙏)自(🦓)然から(🌋)堂々と湧出ゆうしゅつする芸術。そ(🧤)れは必ず実現せられる。そうして自分(🍾)は、その新しい(🐦)芸(✉)術が(🐲)、世(🖋)界のどこの国よりも、(🛩)この日本の(⛔)国に於(🌳)いて、(⏱)最も(🛷)美事に開(🥄)花するのだと信(🔛)じている。君たち(🆖)と、君たちの後輩が、(🚢)それ(⛽)を創るように(😀)なるだ(🥛)ろうと思ってい(🖍)る(😇)。日(🕋)本には(✳)、明治以来た(🐋)くさんの(🥇)作家が出ま(😶)したが、一つの創(💐)作も無かったと言ってよ(🚽)い。創作(🍆)という言葉は、誰が発明(😮)したものかわからな(🐯)い(🏘)けれ(🌌)ども、実にいい言葉だと思う。多(💎)くの(🏦)人(🦃)は、この(🚈)言葉を小(🃏)説の別(🕕)名の如く気楽に(🙁)考えて使用してい(🍮)るようですが、真の(🎾)創(🐨)作は未(🔫)だに日本(🚧)に於いて明治以後、一篇も(⛅)あらわれていないと思う。どこかに、か(🌭)ならずお手(🍥)本の匂(🌂)いがし(🙏)ます。そ(💔)れが愛嬌あ(🗯)いきょうだ(🦏)った時代も(📩)あった(🏷)の(🃏)ですが、今(🈳)では外国の思想家も芸術家も(🔝)、(🍔)自分たちの行く路(😺)に就いて何一つ教えては(📠)くれません(🚇)。敗北を(🐔)意識せず(🌩)、自(🖐)身(🏨)の(🆑)仕(🍘)事に幽かすかなが(🍑)らも(🧕)希望(😑)を(👇)感(❣)じて生きている(🍫)のは、(👷)い(🔮)まは(🥁)、世界中で(🐣)日本の芸術家だけかも知れない(😰)。仕合せな事(🏻)です。日本は、芸術の国な(🐢)のか(🚿)も知れぬ。

A光子は仙吉の臀に(🌭)口(🥝)を(😼)塞がれ、虫の息のよう(🐰)な細(🐭)い(🏭)声で憐れみを乞うた(🚩)。

Aと、登(🍈)録器(🥕)の(🅿)所(🙂)に立って勘定を払っ(🤥)ていた若い西洋人の女が云(🤽)っ(❄)た。

A「あれは(🌙)何だろう(🧑)」