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A幸子達(😋)夫婦は紹介され(✂)るより前に、写真で見覚えのある紳士がロビーの椅子(🎻)に独(👱)ひとり腰(🚯)か(👸)けているの(🤹)を(🏨)認め(🙄)た。先方(🕦)も、吸(😯)いかけていた煙草(🏧)を灰皿にこ(❕)すりつけて、性急な動作(🍹)で二(🏺)三(🤺)度(🏑)ゴシゴシ(🕜)と火を(🍦)圧おし潰つぶしてから立ち上(🆓)ったが、――(😾)―体格は思(😧)い(📝)の外(🥈)頑丈が(🤽)んじょ(♐)うで(🐚)、しっかりしている(🏾)ように(🔦)見える(🍱)が(👂)、幸子が(🗡)案じていた通り、写真以(📚)上に老(🔭)人臭い、じ(👯)じむさい容貌よう(⛴)ぼうをしてい(🌗)る。第一に写真(👈)では分らなかったけれども、髪の毛が、禿は(🏂)げ(👉)てはいないが、半分以上(🍷)白髪で、(⭐)一(🛅)面に薄く、ちぢれて、もじ(🚍)ゃも(😈)じゃと(👦)、ひど(🗨)く汚らしく生えていて、顔は非常に小皺こじわが多い。先ずど(➰)う(🖲)見て(🔶)も(🔭)五(🖥)十(👪)四五(💇)歳(✊)ぐらいには見(🐬)える。実際の歳は貞(📨)之(🕗)助(🎭)より二(💥)つ(📤)しか上でないと云うのに、野(🕜)村(🤜)の方(🕞)がたし(🔷)かに十は上に(🏛)見えよう(🈺)。まして雪子とでは(🎯)、(😨)彼女がま(🖤)た実際よりも七八歳(🆒)も若く、(😵)よう(🔄)よう廿四五としか見えない(💺)ので、(🔻)まるで(➰)父子のよう(⚽)な差があって、こんな(🚀)所へこの妹を(⬜)引っ(🏐)張っ(👱)て来たと云うことだけで(📺)も、幸子は(🤵)何か妹に(🥧)済まないことをし(🌴)たような(💶)気が(🥍)した。

Aそ(🏡)の(✴)年の秋の末になって、或(🎳)る日(❔)多量(🅾)の(🖋)喀血をした貝島の妻は、それなり枕に就(🛠)いて当分(🍟)起きられそうもなかった。老母(😼)の喘息も(🕷)、時(🎵)候が(🌜)寒(🎙)く(🐝)なるに(🏛)つれて(💔)悪くなる一方であ(🎦)った。山国に近いせい(😳)か、割合に乾燥して居るＭ市の(✴)空気は、二人の病(🐁)気に殊更(🔗)祟るよう(🚶)で(🛠)あっ(🎈)た(🤬)。六畳と八(🅾)畳(💹)と(📆)四畳半との三間しかない家の一室に、(😇)二人は長々と(🐑)床を(🧛)並べて代る／″＼咳入っては痰(😩)を吐いて(🤺)居た。

A（文造）勘忍か(🙊)んにんしてくれと仰し(😜)やつても、そ(🦎)りや(😰)あ困ります。あなた(🦒)は(➡)僕が大恩を(🐦)受けた内の先生のお子さんです(📫)から、勘忍するもしないもありませんけ(🐶)れど、(🔯)あ(🕍)れ(🖼)程堅く(🌃)約束なす(👘)つたのに(🔐)非道いぢ(📨)や(😡)ありませ(🏳)んか。あなたは僕(⏫)を(🔉)可(🎙)哀さ(💼)う(🤾)だと思(🚨)つて下さらな(📶)いんですか。

A　私は建築のこと(💩)について(😈)は全く門外漢(💾)であるが、西洋(🎹)の寺院のゴ(💽)シ(🔩)ック建築と云う(🦊)もの(🧛)は屋根が(🗯)高く／(🐼)＼(🐛)尖って、その先が天に(😪)冲せんと(🌪)し(🧛)ている(🚑)ところに美観(🌹)が存(😞)する(🚑)のだと云う。これ(😲)に反し(🌈)て、われ／＼(🚾)の国の(📨)伽藍(🍩)では建物の上にま(😮)ず大きな甍を伏せて、そ(🤺)の庇ひさしが(🎎)作り出す(⛅)深い廣い(🤙)蔭の(🛄)中(🔆)へ全体の構造を取り込んでしまう。寺院のみな(⚓)ら(🎐)ず、(🗨)宮殿でも、(😴)庶民(🚻)の住宅でも、外か(🎢)ら見て最も眼立つものは(🍨)、或る(🦐)場合には瓦葺(💖)き(🗼)、或る場合には(🙁)茅葺きの大きな屋根と、その庇(🎍)の下にたゞよう濃い闇で(🌶)ある。時(🕵)とすると(🏃)、白昼といえども軒から(🤑)下に(🔲)は洞穴(🌬)のよ(🔥)うな闇が繞って(🥒)いて戸口(🔚)も(🏴)扉も壁も(🌷)柱も殆(🤮)ど(🕝)見えないこ(✔)とすらある。これは知恩院や(🦋)本願寺のような宏壮な建(🌵)築(🖐)でも、草深(🙆)い田(🎀)舎の百(🗳)姓家でも同様(🌀)であって、昔(🎛)の(➕)大概(👐)な(👾)建物が軒から下と軒から上の屋根の部分とを比べ(🗿)ると、少くと(🐁)も眼(😎)で(⛏)見たと(🐦)ころでは、(🛍)屋根の方が重く、堆く(😠)、面(🧡)積が(♎)大き(🤛)く感(🏍)ぜられる。左様にわ(🥠)れ(🍕)／(🕴)＼(🌎)が(😫)住居を営(🦀)むには(〽)、何(🥏)よりも屋(📊)根と云う(🔣)傘(🍅)を拡げて大地に一廓の日か(🚩)げを落し、その(🚁)薄暗い(👇)陰翳(🏒)の中に家(♑)造り(❗)をする。もちろん(🦉)西洋の家屋に(🍨)も(💌)屋根が(😮)な(🏍)い訳では(😯)ないが、それは日光を遮蔽するよりも雨露(🥕)をしのぐ(😚)た(💃)め(😰)の方が(🚽)主であ(🐔)って、蔭はなるべく作らないようにし(🚫)、少しでも多く内(💥)部を(🍪)明りに曝すようにして(🤧)いるこ(🚧)と(🕵)は、外(🙌)形を見ても頷かれる。日本の(💲)屋根を(🚤)傘とす(🚠)れ(🐷)ば、西洋のそれは帽子でし(🍨)かない。しかも鳥打帽(🚲)子のように出来るだけ鍔つばを(🐶)小(🥠)さくし、日光の直射(🥀)を(❌)近々と軒端に(🔷)受ける。けだし日本(🛡)家の屋根の庇が(📛)長いのは、気(📡)候風土や、建築(🎒)材料や、その(🐝)他(🐓)いろ／＼の関(🔌)係があるので(🔘)あ(🏞)ろう。たとえば煉瓦やガラスやセメントのようなものを使(🎁)わないところか(♍)ら、(🍌)横な(🌸)ぐりの風雨(🦋)を防ぐためには庇を深く(🔪)する必要があったで(🕓)あ(💤)ろ(⛺)うし、日本人とて暗い部屋よりは明るい部屋を便利(😸)とし(😯)たに違いない(🏞)が、是非な(🙈)くあゝなったのでも(🚬)あろう(📫)。が、(🥟)美(🚶)と云う(🎹)ものは(🔤)常に生活(✴)の実際から発達するもので(🕺)、暗い部屋に住むこ(🉑)とを餘儀なくされたわれ／＼の先(🍦)祖は(📐)、いつし(🏖)か陰翳のうちに(🏣)美を発(🏾)見し、やがては(🚻)美の(🧤)目的に添(🤲)うように陰(🤡)翳を利用する(🥂)に至った。事実(👬)、日本座(👉)敷の美(🐲)は全く陰翳の濃淡(🦍)に依っ(🍮)て生れて(🐿)いるので、それ以外に(🤯)何もない。西洋人(🖲)が日(🚚)本座敷を見て(⛎)その簡(🚞)素なのに驚き、たゞ灰(🐉)色(👲)の壁があるば(🔟)かりで何(🚕)の装(😰)飾もな(🏓)い(🥠)と云う風に感(🖨)じる(🌵)のは、彼等と(🏩)し(🌈)てはいか(🚱)さま尤(⏸)も(🍫)であ(👥)るけれども(🍕)、そ(👋)れ(🚢)は陰(🔨)翳の(🖥)謎を解しな(🥓)いからである。われ／＼は、それ(👄)でなくても太陽の(🔄)光(🆑)線の(📄)這(🏹)入(🎆)りにくい座敷の外側へ、土庇を出し(🥨)たり縁側を附け(🏉)たりして一層日(♈)光を遠のけ(🤫)る(💪)。そして室内へは、庭からの反(😄)射が障子を透してほの明(🛀)るく(🛣)忍び込(😂)むようにする。われ／＼の(📆)座敷の美の要素(♌)は(📩)、(🧚)この(🥇)間接の鈍(🤫)い光線に外ならない。われ(🖍)／(🌉)＼(👷)は、この力のな(🚔)い、わ(🆕)びしい、果敢(🌠)はかない光線(🎀)が、しんみり落ち(📛)着いて座敷の壁(⛏)へ沁み込むように、わ(📸)ざと調子の弱い色の砂壁を塗る。土蔵とか、(🌽)厨とか、廊下(⏰)のようなところ(⛑)へ塗(🚛)るに(💼)は照りをつ(🔡)けるが、座敷の壁は殆ど砂壁で(❇)、め(🍌)ったに光らせない(⛸)。もし光(❎)らせたら、その乏しい光線の、柔かい(🍆)弱い(🔜)味が消(📇)える。われ(🤳)等(🤴)は何処までも、(🕝)見るからにお(🤦)ぼ(📨)つかな(🌒)げな外(🤼)光が、(🔇)黄昏色(🍿)の壁の面に取り(🍿)着い(🦌)て辛くも餘命を(🈚)保って(🌛)い(🔍)る、あの繊(🚰)細(🧣)な(🛬)明るさ(🔱)を楽しむ(🧙)。我等(🎺)に取っ(🍝)てはこの壁の上の明るさ或(👀)はほのぐらさが何物の装飾(🍟)に(💃)も優るのであり、し(😁)み(🌡)／(🥀)″＼と(🌒)見飽きがしないのである。さればそれらの砂壁がその明(💹)るさを乱さない(📪)よう(🦈)にとたゞ一と色の(🚩)無地に塗ってあるのも当(🏠)然(📸)であって(🎯)、座(🎽)敷毎(🔫)に少し(🎙)ずつ(🕢)地(🖨)色は違(🤶)うけ(🔞)れ(📫)ども、何(🍆)とその違(💻)いの微か(🙃)で(🆒)ある(⛳)ことよ。それ(💷)は色(😘)の違いと云うよ(🚊)りも(🙏)ほんの僅か(🌺)な濃淡の差異、見(😋)る人(👷)の気(✍)分の相違と云う程の(⤵)ものでし(👍)かない。しか(🗞)もその壁の(⛄)色のほのかな(🚦)違い(👈)に依っ(🍃)て、ま(🆔)た幾ら(🔈)かずつ各※(二の字(🛍)点(⚪)、1-2-22)の(🍼)部屋の(👀)陰翳(🐗)が(🙍)異なった色調を帯びるので(📒)ある。尤も我等の座(🙎)敷にも(👊)床の間と云うものがあって、(🕖)掛(🤓)け軸を飾(😳)り(🐑)花を活けるが、(🎅)しかしそれらの軸や花もそれ自(🏑)体が装(✋)飾(😉)の役をしているよ(🐸)り(🎶)も、陰翳に(🐉)深み(⏸)を添(🖖)える方(😙)が(🌫)主に(🆎)な(⛰)っている(⬜)。われ(📏)らは(🧙)一つの軸を掛ける(😣)に(🤖)も、その軸物とその(💤)床の間の(📽)壁と(⏪)の調和、(♟)即ち「床うつり」を(🤬)第一に貴ぶ。わ(🤳)れらが掛け軸(🚥)の内容を成す書や(⛔)絵の巧拙と同様の(🤡)重(🕕)要さを※(「ころもへん＋表(💉)」(🌽)、第4水準(🗂)2-88-25)具ひ(🌄)ょうぐに置(🎾)くの(⏺)も、実(🖋)にそのためであっ(👙)て、床うつりが悪(💭)かったら如(⚾)何(🎁)な(🥤)る(🐇)名(🛠)書画(🏟)も掛(👒)け軸(🗒)としての(😐)価値(🍇)がなくな(🥊)る。それと反対に一つの独立した作品(🔽)と(🥔)しては(😗)大(💚)し(📱)た傑作(🥉)でもないような書画(🐐)が(🐤)、(📣)茶の間の床(🏞)に掛けてみると、非常にその(♋)部(⛄)屋との(🌻)調和(🤕)がよ(🍷)く、軸も(🙈)座敷も俄かに引(🎒)き立つ場合がある(🎷)。そ(🏕)してそう云う(🤵)書画、それ自(⏬)身としては格別(🤗)のものでもない軸物の何処が調(🗡)和するの(🔄)かと云えば、(🧘)それは常にその(😇)地紙や、墨色や、※(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれが持(👚)って(🍏)いる古色に(🕢)あるのだ。その古色(🏐)がその床の間や(🗽)座(👧)敷の暗さと適(🌤)宜(📸)な(🤦)釣(🎨)り合いを保つの(🏍)だ。われ／＼はよく(🤛)京都や奈良の(🌺)名刹(❕)を(🔜)訪ねて、その(🎏)寺の宝物と云われる軸物が、(🛑)奥深い大書院の床の間にかゝっ(🏷)ている(📼)の(🦈)を見せられ(⛅)る(📲)が、そ(⏯)う云う床の間は大概昼も薄暗いの(⚡)で、(🅱)図柄などは(😑)見分けられ(👸)な(🐮)い、たゞ案内人の説明を(🗯)聞き(💂)な(⏱)が(❤)ら消(🏋)えかゝった墨色(👺)のあとを(😅)辿って多分立派な絵なのであ(🎶)ろ(😸)う(👥)と想像するばかりであるが、し(🍩)かしそのぼや(🆎)けた古画と暗い床の間との取(🎗)り合(🐹)わ(➗)せが如(🥔)何にもしっくりし(🦔)ていて、図柄の不鮮(📻)明など(🚵)は聊かも問題で(🏤)な(🦍)いばかりか、却ってこのく(🍴)らいな不鮮明さがち(🎼)ょうど適し(🕉)ているように(🍆)さえ(🌼)感(🏽)じる(🍩)。つま(🚔)り(💽)この(💡)場合(📓)、(🦔)その絵は覚束ない(🚐)弱い光(💊)りを受(💧)け留めるため(🐨)の一(🚂)つの奥床(🎿)しい「面」に過ぎ(🤥)な(🍝)いのであって、全く砂(📑)壁と(🥩)同じ作用をしかしていないのであ(💞)る。われらが掛け軸を択ぶのに時代(✡)や「さ(⌛)び」を珍重(🛍)する理由はここにあるので、新画(🗃)は水(⌛)墨や淡彩のもの(🦂)でも、よほど注(🎃)意しないと床の間の陰翳を打ち壊す(♏)のである。

A　塩谷兵衛(🧞)尉(🍠)朝(🙈)業　　　　宮内兵衛尉(👚)公氏

A「い(👹)や、それがほら、川留(🗨)め(🚖)の所へ国もとから駈かけ付けて来る何助(🐩)と(🎒)か(💿)云う若党(🕤)が(🍱)あった(🍃)ね、―――(🅿)」