日本《クリ に こ》2行目ライン
クリ に こあらすじ
「大宰(zǎ(😛)i )はよく私(😗)のこと(🐚)を知っておられる。私は(🥉)若いころには(💨)微賎な身分(fèn )だったので、つま(🌍)ら(🐦)ぬ仕(shì )事(🦑)をいろいろと(👷)覚えこんだものだ。し(⛑)かし、多能(néng )だ(💿)から君子(💮)だと思われたの(🕜)で(🎶)は赤面する。いったい君子というもの(🛥)の(🥁)本質が多能とい(🛐)うことにあって(🗜)いい(💣)ものだろうか。決して(🚐)そんなこ(🚁)とは(🐛)ない(👓)。」
○(🔎) 射・御＝＝(😴)禮・楽(🌞)・射・御(yù(🛺) )・書(shū )・数の六(👢)芸の(🔒)う(😜)ち射(shè )（弓(gōng )の技術(🏴)）と御（車(chē(✊) )馬(🥛)を御する技(🎠)(jì )術）とは(🆗)比(🍷)較的容易で下等(👏)な技術(shù )とさ(🚪)れ(🌄)て(😾)おり、とりわけ(♈)御がそうである。孔子は(😟)戯れ(🥘)に本(🚘)章のようなことをいいなが(🤤)ら(🎻)、暗(àn )に自分の本領は一芸一能(néng )に(⏯)秀(xiù(🔄) )でることにあるのではない、(📌)村(cū(💍)n )人たちの(🛎)自分(🙂)に対する(🥤)批評(📥)は的(de )をは(🐈)ずれてい(🗺)る(🌧)、と(📆)いう意(yì )味を門人(rén )たち(📏)に告(✳)げ、その戒め(🤭)としたもの(🚔)であ(🐢)ろう。
「先生の(❄)徳は(🏥)高山の(🤴)ようなものだ。仰げば(⛅)仰ぐほど高い。先生(👚)の信(🏢)念は(🕺)金(jīn )石のよ(🐌)うな(🐥)ものだ。鑚(🚤)きれば鑚き(📌)る(🍑)ほど堅(jiān )い。捕捉しがたいのは先(🤗)生(📥)の高(gāo )遠な道だ(🎢)。前に(😂)あるかと思うと、た(😓)ち(⤴)まち後ろにある。先生は(🤧)順(🎸)(shùn )序(📍)を立(🙌)て(🎬)て、一(yī(🏟) )歩一(👏)歩(👋)とわれ(🚿)われを導き、われわれの知(zhī(📎) )識(🙋)を(🎂)ひ(🤙)ろめる(😛)には各種の典籍、文(wén )物(wù )制度(dù(🆒) )を以てせ(⏺)られ(👞)、われわれの行(🔱)(háng )動を規制する(📸)には(💡)礼を以てせ(🥑)られる。私はそのご指導の精妙さに魅せら(💦)れて(🦊)、やめよ(📨)う(⏩)とし(👱)てもやめ(👨)ることが出来(🦈)ず、今日ま(🍼)で私の才(cá(🌧)i )能(🥙)のかぎ(💡)りをつくして努力(lì(🕛) )して来た(😕)。そして今では、どうなり先生(shēng )の道(🚎)の本体をはっ(🤚)き(♓)り(🌖)眼の前に見(👁)ることが出(🧞)来(🏴)るような(🕘)気(🍾)がする。しかし、いざ(📱)それに追い(👓)ついて捉えようとする(🐸)と、(😃)やは(😗)り(🛳)どうにもな(⏫)らない(💇)。」
ここ(🤩)ろやぶれず
三〇（一(yī )七七）
一(yī )三（(📤)二一八）
先師(🔙)に絶(jué(🏖) )無(wú )といえるものが四つあ(👗)っ(🏝)た(🥏)。それは、独善、執着、固陋、利(🅿)己である(🐬)。
曾先(xiān )生(shē(Ⓜ)ng )がいわれた(🤾)。――(🥙)
○ 友(🤤)人(rén )というのは、おそ(⭐)らく(♑)顔囘のことであ(🖌)ろう。
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