「(🏪)比類(🛺)のない徳を身に(👜)体していなが(⏱)ら、国(guó )の乱れるのを傍観して(🆑)いるのは(⬆)、果して仁の道に叶(yè )い(🚖)まし(👮)ょうか。」
(そうだ(😢)、(😣)あの眼だ!)
「2足(😺)一(💷)歩(🏷)(bù )門外(😭)に出たら、(🎛)高貴の(⬜)客(kè(✨) )が(🏎)眼の前にい(👔)るような気(⛓)(qì )持で(🕛)いるがよい(🍛)。人民(👷)に(🍎)仕事(➰)を命ずる場合に(🤱)は、宗廟の祭(🎖)典にで(🐳)も奉仕(shì(🤤) )するよ(🆗)う(⛓)な(💎)つもりでいるがよ(🕔)い。そして自分(fèn )の欲しないこ(📠)とを人に施さな(🏴)いよう(⛴)に気を(📧)つ(🎥)けよ。そ(📤)し(🎮)たら、邦に仕(🐲)(shì )え(🚥)ても、家(jiā )にあっ(⏰)ても、怨みをうけることが無い(💫)であろう。」
孔子は、その日(🙂)の儀(😓)式(🌇)に(🤩)おけ(🕛)る楽(🚥)(lè )長(🧙)(zhǎng )の不首尾(wěi )にもかかわらず、いつ(🔷)もより(🏡)かえって(🚁)朗(lǎng )らか(🏛)な顔(yá )をして(👬)、退出(🏟)(chū )した(🤦)。
「大(💵)(dà )まかも、大まかぶりだ(🌌)と思いますが……」
(🚣)彼が(🅱)、こ(🖐)んな(🍚)に惨めな失敗(🐴)をく(🍮)りかえすよう(📂)になったのは、不思議にも、孔子(🐏)が司(🥥)空の(🔮)職を奉じて(🐐)、彼の上(shàng )に坐(👏)(zuò )る(👩)ようになって(🌓)からのことである。孔子は(🔘)、これま(💄)での司(sī )空とちがっ(🎙)て、(😠)非(fēi )常(💞)な部(bù )下(🔗)思(🛷)いで、めったに(👕)怒った顔を見(jià(🔚)n )せ(👝)たこともないの(👪)だが(🚺)、どういう(🏸)もの(🤧)か、いざ(🛥)奏楽となる(🦈)と、楽長の手がにぶって(🤕)しまう。むろん孔(😌)子(🔉)は、音(yīn )楽の(⏸)道にずいぶん深くはいって(🎧)いる人(🎷)だから、楽長としても、(🕉)彼を(🍃)甘(gān )く見るわ(🔇)けには行(háng )かない。し(🐽)か(🌉)し、そのために手(shǒu )が固くな(😵)るのだとは、楽長自身(⛏)(shēn )も考えていな(🤒)い(🥠)。
孔子(🎆)は、ぬかりなく考(kǎo )えた。そして遂(😤)に一(🤜)策(😓)を思い(🗺)ついた。そ(👵)れは、相(xiàng )手の(🥌)用(yòng )いた策そのま(👍)まを応用(🍙)(yòng )することであった。つまり、陽貨の(🌥)留守を(🤣)見計(🎯)って、謝(xiè )辞(🏐)を述(shù )べに行こうというのである。
孟(😆)懿子もういし、孝を問う(🔄)、子曰く、違たがうことなか(🅱)れと(🎗)。樊遅(chí )御(🧠)(yù )はんち(🚞)ぎ(🥎)ょたり。子之(🔴)(zhī )に告げて曰く、孟孫(📸)(sū(🙂)n )もうそ(🛷)ん、孝を我に問う。我対え(🤘)て曰く、違う(🦈)こ(🥣)と無(👷)かれと(🆖)。樊(fán )遅(chí(🍵) )はんち曰(yuē )く、何(hé(🔶) )の謂(wèi )ぞやと。子曰く、(🚊)生には之に事つかうる(🚽)に礼(lǐ )を以(yǐ(👥) )てし、死(🤔)(sǐ(⚡) )には之(🤾)を葬るに礼(🥋)を以てし(💖)、之を(💎)祭(🤲)るに礼(lǐ(😸) )を以てすと。
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