○ 射・御(🍯)(yù )==禮・楽(🎤)・射・御・書(🥢)・数(shù )の六芸の(🚻)う(🐭)ち射((🕴)弓(⚡)の技(📲)術(📎)(shù ))(🎯)と御(車馬(🖥)を御する技(jì )術)とは(😫)比較(jiào )的(de )容易(📂)で(🥔)下(xià )等(⛷)な技術と(✨)さ(🚹)れており、とりわけ御がそうである。孔子は戯れに本(běn )章のようなことをいいながら、(👔)暗(à(📅)n )に(🍌)自分の本領は一(yī )芸(yú(📈)n )一能に秀でることにあるの(🚨)ではない、村(😢)人たちの自分(🕓)に対(♎)(duì(🥂) )する批評は的をはずれ(🎳)てい(🔴)る(🌺)、という意(yì )味を門人た(🚗)ち(🕓)に告げ、その戒め(🐠)としたもので(⬇)あ(🌁)ろ(😌)う。
二二(二二七)
九(二一(👆)四)
「せっかく道(〽)を求めてや(🚟)って来(lái )たの(🥓)だか(📒)ら、喜(xǐ )んで迎え(🥖)てやっ(🕗)て、退かないよう(✋)にして(🥛)やりたいものだ(🔵)。お前た(👤)ち(📡)のよ(🦅)うに、そうむごい(➡)ことをいうもの(✡)ではな(🎣)い。いったい、人(rén )が自(zì )分の身(shēn )を(🌛)清(👺)くしようと(🥗)思っ(🚒)て一歩(bù(🎌) )前進して来たら、その清く(㊗)しよ(🥐)う(💡)と(🖤)す(📚)る気(qì(🔅) )持を(😁)汲(⏭)んでやればいいので、(🦍)過(guò )去(qù )の(⛑)ことを(📇)いつまでも気(qì )にする(⤵)必(bì )要はないのだ(🏳)。」
○ (💢)前段と後(hòu )段とは(⛵)、(🏞)原(👸)文では一連の(💱)孔子の言葉になつているが、内(nèi )容(👳)に(🏙)連絡がないの(🍯)で、定(💍)説(shuì )に従つ(🤪)て二段(🐯)(duàn )に(🕢)区分した。
「野蠻なところでございます。あ(🧡)んなとこ(🦆)ろに、どうし(😕)てお住居が出(chū )来(⬆)ましょ(🚲)う。」(🌺)
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